جدول ال فكرة
حكم حلق اللحية لابن باز ، ومعلوم أن جملة من أحاديث الرسول جاءت بأمر بإطلاق اللحية ، فهل الأمر الوارد فيها واجب أم مستحب؟ فهل حلق اللحية مكروه أم حرام؟ وماذا أقره ابن باز؟ هل تقليم اللحية مثل الحلاقة؟ يتم تناول هذه الأسئلة في هذه المقالة المقدمة من خلال صفحة المحتوى حيث سيجد القارئ الإجابة عليها بالتفصيل.
حكم حلق اللحية ابن باز
عند ابن باز حرم حلق اللحية وختم الشيخ الحديث الذي رواه عبد الله بن عمر – رضي الله عنه – عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – حيث قال: قال:[1][2] لا حرج في بيان حكم الحلاقة عند الأئمة الأربعة في هذا الصدد على النحو التالي:
شاهدي أيضاً: هل حلق اللحية حرام؟
التعويذة الأولى
جمهور الحنفية والمالكي والحنبلي وبعض علماء الشافعية يرون تحريم حلق اللحية ، ومن ثم فإن قولهم يتفق مع قول ابن باز ، وقد استنبطت هذه الجماعة عدة شواهد منها:[3]
- جاء في بيان رسول الله صلى الله عليه وسلم:[1] الدليل هو أن الأمر يتطلب أن يكون إلزاميًا ، والحلاقة تنتهك الترتيب بزيادتها.
- قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: (لعن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – المتشبهين بالنساء والمتشبهين بالرجال).[4] والدليل من الحديث أن الله تعالى ميز الرجل بلحيته وحلقه تقليدًا للنساء.
التعويذة الثانية
وأما بعض الفقهاء الشافعيين فقد قالوا: إن حلق اللحية مكروه لا تحريمه ، وقد أصدروا الأمر بالنبي في الأحاديث الشريفة:[1] أن أكره ، لا أن أحظر.[5]
شاهد أيضاً: مشروع اللحية والشارب
حكم قطع لحية ابن باز
نهى ابن باز ليس فقط حلق اللحية بل أيضا قصها. بدليل أمر رسول الله – صلى الله عليه وسلم – بإطلاق اللحية.[2] وتجدر الإشارة إلى أن في هذا الموضوع عدة أقوال ، فكما أن هناك بعض العلماء الذين ذكروا تحريم تقليم اللحية وقصها ، وهناك أيضا من أباح التهذيب وقص اللحية ، والله تعالى أعلى ، أكثر دراية.
وهكذا وصلنا إلى ختام هذا المقال الذي عنوانه حكم حلق لحية ابن باز وفيه قدم شرح حلق اللحية وتقليل اللحية الذي اعتمده ابن باز ولم يقتصر على رأي المشايخ الفاضلين. ولكن جاء فيه أقوال العلماء.