المحتويات
ما الحكمة من تحريم الراحة بأقل من ثلاثة أحجار أنه لما كان الإسلام دين طهارة وطهارة فقد شجع المؤمنين على الاعتناء بهم وجعلهم ركنًا من أركان الدين وشعائره؟ ويتناول الموقع فكرةي الحكمة في تحريم الاستنجاء بأقل من ثلاثة أحجار ، وحكم الاستنجاء ، وما حكم الاستنجاء بثلاث قطع حجرية متعددة الرؤوس وما يستعمل. الاستنجاء وآداب تلبية حاجة المرء.
ما الحكمة من نهي الاستنجاء بأقل من ثلاث حجارة؟
- والحكمة في نهي الاستنجاء بأقل من ثلاثة أحجار: إبعاد النجاسة نهائياً ، وتنظيف محل الخروج.
حيث لا يكتفي بأقل من ثلاثة أحجار ، وهذا هو تعليم الشافعية والحنابلة وأهل الحديث ، واختاره ابن المنذر وأبو الفراج. وروى المالكي وابن حزم وابن تيمية وابن باز عن سلمان رضي الله عنه: “نهى عن القبلة في الوضوء والبول”. أو تطهر بيمين. أو أن نطهر أنفسنا بأقل من ثلاث حجارة أو براز أو عظام.[1] عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: “إذا ذهب أحدكم ليتوضأ فليأت معه ثلاث حجارة.[2] عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: (جاء النبي صلى الله عليه وسلم ليتوضأ فأمرني أن آتي له بثلاث حجارة فوجدت اثنتين. بحثت عن الحجارة ولم أجد الثالثة ، فاشتريت السماد ، وأتيت به إليه ، وأخذ حجرين ، ورمى السماد ، وقال: هذا هو الجيف.[3][4]
حكم إستيجن
يجوز استعمال الحجارة لإزالة النجاسة من المخرج ، وهذا ما هرتز. يذهب أحدكم إلى الكرسي ، فيذهب بثلاث حجارة ينفخها ؛ يكفي له “.[2] عن سلمان رضي الله عنه: قيل له: نبيك صلى الله عليه وسلم علمك كل شيء حتى القرف ، قال: نعم ، نهى عن القبلة في الوضوء أو التبول ، فنتنظف بالقبلة. اليد اليمنى والتنظيف بأقل من ثلاثة أحجار.[1] واتفق على هذه المسألة ابن حزم وابن عبد البر وابن رشد وابن تيمية وابن مفلح.[5]
حكم الاستنجاء بثلاث قطع من الحجر متعدد الرؤوس
ويكفي أن يمسح الحجر بثلاث نهايات مختلفة بثلاثة مناديل وهو المذهب الشافعي والحنبلي ، وقد قاله إسحاق وأبو سفير واختاره ابن عثيمين ؛ لضرورة المعنى. الجدار أو الأرض جائز ؛ وبما أن العين الحجرية ليست مقصودة ؛ يجوز استعمال الخشب والخرقة والطين لهذا الغرض ، وبما أنه كافٍ فكأنما يكسر الحجر إلى ثلاث حجرات صغيرة ؛ لا فرق بين الجذور والغصن إلا في فصله ، ولا أثر له في التطهير.[4]
ما هي النقطة
يجوز التنظيف بأي منظف نظيف يزيل المنكر مثل الحصى والمناديل وورق النفس ، ولكن لا يشترط أن يكون من الحجر. كان صلى الله عليه وسلم سبباً للوضوء والحاجة ، وهو يتبعه بها: من هذا؟ قال: أنا أبو هريرة. قال: “جد لي حجارة أنظفها ، ولا تجلب لي العظام والأوساخ”.[6] فاختيار النبي النهي في تحريم العظام والبراز يدل على أنه حتى لو لم تكن حجارة ، فإن أي شيء آخر مباح.[7]
بحاجة إلى آداب
من آداب الإغاثة الواردة في السنة:[8]
- ومن السنة أن يقول في المدخل: اللهم إني أعوذ بك من الشر والشر.
- عند الخروج: من السنة أن تقول مغفورة لك.
- يستحب دفع القدم اليسرى إلى الأمام عند دخول الخلاء ، ودفع القدم اليمنى إلى الأمام عند الخروج من الخلاء.
- يكره ذكر الله بالشفاء في الوضوء والعطس ، بما في ذلك استمرار الصلاة.
- ويكره إحضار ما هو ذكر الله إلى الخلاء إلا للضرورة.
- يكره التحدث أثناء التبرز بدون سبب.
- يُنصح أولئك الذين يرغبون في الاسترخاء بإبقائهم بعيدًا عن أنظار الناس إذا كانوا في الفضاء.
- يجب إخفاؤها عند الحاجة ؛ لستر العري من عيون الناس.
- من المستحسن أن يطلب أولئك الذين يرغبون في الاسترخاء مكانًا مريحًا.
- يحرم الرجوع إلى القبلة وإدارتها في الوضوء في الفراغ ، ولكن يجوز في الأبنية.
وهكذا وصلنا إلى ختام مقالنا الذي تعلمنا فيه الحكمة من تحريم الاستنجاء بأقل من ثلاثة أحجار ، وحكم الاستنجاء ، وحكم الاستنجاء بثلاث مقايضات. حول الحجر متعدد الرؤوس وما يجب استخدامه وآداب التهدئة الذاتية.
المعلق
- صحيح مسلم ، مسلم ، سلمان الفارسي ، 262 ، صحيح.
- صحيح أبي داود الألباني عائشة أم المؤمنين 40 عاما حسن.
- صحيح البخاري ، البخاري ، عبد الله بن مسعود ، 156 ، صحيح.
- dorar.net ، شروط وأحكام الاستثمار ، 08/09/2021
- dorar.net، تعريف الاستجمار وتوفيره، 09/08/2021
- صحيح البخاري ، البخاري ، أبو هريرة ، 3860 ، صحيح.
- موقع dorar.net ، ما هو الغرض منه ، 08/09/2021
- dorar.net ، آداب التغوط ، 08/09/2021