جدول ال فكرة
إن وقوع الكوارث هو أحد قوانين الله الكونية لعباده ، لكن الاستجابة للكوارث تختلف من شخص لآخر ، فكافئ على سوء حظك ، هذا ما سنجيب عليه في هذا المقال.
الكوارث والمحن
ما هي الكوارث والضيقات إلا اختبار من الله عز وجل لعباده ، وهي شهادة على محبته لهم ، ففي المصائب يكون أجرًا عظيمًا وأجرًا عظيمًا للمؤمن ، حتى تكون الكارثة من تعجيل الله. قد يأتي العقاب من الخادم في هذا العالم ، فكل المصائب والمعاناة الدنيوية لا تساوي شيئًا مقابل العقاب في الآخرة ، وفي وقوع المصيبة في الإنسان يزيد من مستواه ويكفر عن الذنوب والسيئات ، ولكن ليس كل شيء. يقف الناس من سوء الحظ بهذه العقلية والمعتقدات حيث تختلف النفوس وأيضًا قوة الإيمان وهذا ما يجعل الناس في مصاف المصائب وما يتبعه من الحديث سوف يشرح تلك الرتب وأفضل المراتب توضح الناس في المصيبة.[1]
مراتب الناس عند المصائب
الكوارث والمعاناة ليست سهلة ويمكن لأي شخص أن يصاب بالجنون أو يفقد أحد أفراد أسرته أو يضيع المال أو أنواع أخرى لا حصر لها من المعاناة ، وقد قام العلماء بتفصيل الأشخاص في أربع مراتب عند وقوع الكارثة ، على النحو التالي:[2]
- المخيف وهذه الرتبة محرمة ؛ لأنه فيها استياء من قضاء الله وقدره ، وفي يده ملكوت السماوات والأرض ، ويفعل ما يشاء كيف يشاء.
- المريض وهذه المرتبة واجبة ، والمريض يتحمل المصيبة ، ولكنه يرى أنها مزعجة وصعبة ، ويكرهها في روحه ، لكنه لا يخاف منها ولا يرضى عنها ، بل يغلق نفسه من هذا العمل المحظور. .
- المقتنع وهذه الرتبة مرغوب فيها لأن الإنسان في هذه الرتبة لا يهتم بالشدائد لأنه يرى أنها تأتي من عند الله تعالى فيقنع بذلك تمامًا ولا يوجد قلب في قلبه بسببها.
- والشكر في هذه المرتبة الأولى قانع بالبلاء والحمد لله على ذلك.
أحسن مراتب الناس عند المصائب
أفضل مرتبة من الناس وقت النكبة هي المرتبة الرابعة ، وهي مرتبة الشاكرين ، ويمكن أن يصل إليها الإنسان بالنظر إلى المؤمن الذي هو أكبر منه في المصيبة وأكثر فيشكرها ويمدحها. قال الله على حقيقته ، وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تنظر إليّ ، فمن فوقك ، وانظر إليه من دونك ، فهو. الأنسب لك ألا تتراجع عن نعمة الله “.[3] وهو يعلم أن هذه المصيبة هي سبب للتكفير عن ذنوبه وزيادة رتبته ، فيجعله الثواب في الآخرة يشكر ويحمد الله ، ويشعر أن هذه المصيبة نعمة ، بالإضافة إلى الإنسان أكثرها. القساة المتذكرون هم الأنبياء ، ثم الصالحون ، ثم الأفضل ، ثم الأفضل.[2]
قال ابن القيم – رحمه الله -: إن مرتبة الامتنان تفوق مرتبة القناعة ، فيكتفي العبد ببلاء الحظ ويشكر ربه على ذلك لأنه يشكر النعم ويصل إلى الرتبة الأكثر اكتمالا. هو عندما يرضى العبد عن سيده في مصائبه ويزداد حبه له وشوقه لمقابلته ، وذلك لأنه يرى في المصائب صدقة الله تعالى عليه ، والخير والصلاح له ، و أنزلت عليه حكمة الخالق من الضيق والضيق ، ليثير لسانه الشر ويمتلئ قلبه بالرضا.[4]
حكم الإنذار في حالة سوء الحظ
وأجر البؤس هو ما يصيب الإنسان ، فإذا صبر الإنسان على ربه عليه ، ينال أجرًا يفوق أجر المصيب ، وكذا في الرضا بالبؤس ، و قال رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ: ما أصاب المسلم ، سواء كان إجهادًا أو ضيقًا أو قلقًا أو حزنًا. “[5] الصبر على الكوارث بجميع أنواعها سبب لمضاعفة الأجور.[6] ولكن قد يصاب بعض الناس ولا يصبرون ولا مثابرة فيصابون بالاستياء والخوف فتصبح المصيبة كارثتين لأن هذا الفزع يحرمهم من ثواب المصيبة وثواب الصبر عليها راضين عنها. لسان يعبر عن عدم الرضا عن قدر الله.[7]
مع ذلك وصلنا إلى ختام مقالنا حيث شرحنا فضل الصبر على الكوارث والاكتفاء بها ، وذكرنا مراتب الأشخاص الذين يتلقون المحاكمات وما هي أفضل مراتب الناس في مواجهة الكوارث ، وأن الخوف والذعر لا يزيلان الأذى ولا ينقصانه ، بل هما وسيلة لسحب الثواب ، فليس للإنسان سبيل إلا الصبر والرضا.
المراجع
- ^ islamqa.info ، موقف المؤمن في المحكمة ، 9.11.2020
- ^ ahlalhdeeth.com ، أنواع الأشخاص عندما تضربهم الكوارث ، 9-11-2020
- ^ صحيح بن حبان ، ابن حبان ، أبو هريرة ، 713 ، حديث ضمنه في صحيحه
- ^ islamweb.net ، صفوف الناس عند وقوع الكارثة ، 9-11-2020
- ^ صحيح البخاري ، البخاري ، أبو هريرة ، 5641 ، حديث صحيح
- ^ islamweb.net ، إثبات المكافأة بمجرد وقوع الكارثة ، 11/9/2020
- ^ islamweb.net ، الخوف يحرم المكافأة ولا ينفع في تجنب الكارثة ، 9-11-2020