جدول ال فكرة
ما حكم إفشاء الشهادتين ما لم يكن هناك مانع مثل ب. خرس؟ الشهادتان: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله ، والشهادتان هما الركن الأول من أركان الإسلام الخمسة وقائمة الشهادتين يتم باللفظ باللسان ، لأن النطق بالشهادتين يستلزم مجموعة من القواعد بسبب ما لدينا في الحياة الدنيوية.
هل الذي أدلى بالشهادتين مسلم؟
بالنظر إلى ما لدينا في الدنيا من تطبيق أحكام الإسلام في هذه الدنيا ، فمن يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله يسحب حرمة ماله ودمه من بعده. ويجوز له الزواج من المسلمات وله ميراث من المسلمين ويغسل بعد موته ويقال عليه الصلاة على الميت بشهادات عن المسلمين. أجمعت الأمة على أن أحكام الإسلام لا تنطبق على الإنسان في الدنيا إلا إذا قال الشهادتين متى أمكنه ذلك.
الفصل في نداء الشهادتين ما لم يكن هناك مانع من ذلك ، على سبيل المثال. ب. خرس
قلنا: أن الإدلاء بالشهادتين من شروط الإسلام في تطبيق الأحكام الدنيوية على المسلم. كان هناك اختلاف في الرأي حول الله. وقد ورد في أحاديث كثيرة دلالة على ضرورة إصدار الشهادتين ، وهذا ما قصده الإمام أبو حنيفة ، وقال النووي: “اتفق السنة … من أهل القبلة لن يكون في جهنم إلى الأبد إلا من يؤمن بقلبه دين الإسلام إيمان راسخ بلا شك وبهذا نطق بالشهادتين وإذا اقتصر على إحداهما لم يكن. أصله من أهل القبلة ، ولكنه يبقى في النار إلى الأبد ، إلا إذا عجز عن النطق بسبب عيب اللسان أو عدم القدرة على ذلك. [1]
أما الإمام الشافعي وجمهور العلماء. ويكفي الإيمان بالقلب دون أن يطلب أكثر من ذلك ، ومن يؤمن بقلبه فهو مؤمن بالله تعالى.[1]
أركان الشهادة أن لا إله إلا الله
فيما يلي أعرض عليكم أركان الشهادة أن لا إله إلا الله:[2]
- الإنكار: وهو إنكار لاهوت ما عدا الله سبحانه. بقوله: (لا إله).
- البرهان: أي إثبات لاهوت الله وحده سبحانه. بقوله: (إلا الله).
وقد بينا فيما تقدم حكم إصدار الشهادتين ما لم يكن هناك مانع من الصمت ونحوه. وهذا ما ورد في الخلاف بين العلماء من حيث ما هو عند الله تعالى ، ولكن من حيث ما هو مع المسلمين ، فإن من له علاقة بقرارات المسلمين في الدنيا لا يعتبر مسلماً يجلبها لنفسه ، إلا بعد أن قالت لهم.