جدول ال فكرة
الفرق بين الاعتكاف والاعتكاف ، يجب على العبد أن يقترب من سيده بكل الوسائل المشروعة لينال رضا الله تعالى ومحبته ، وأن ينال له السعادة في الدنيا والآخرة ، وفي هذا المقال. سنتحدث عن الاعتكاف والاعتكاف ، فهما متشابهان في النطق ، فهما متشابهان في المعنى ، وفي هذا المقال سنجيب على هذا السؤال ونبين شروط الاعتكاف وضوابطه. المسجد الذي فيه الاعتكاف ومدة الاعتكاف.
الفرق بين الاعتكاف والاعتكاف
الاعتكاف في المسجد بنية الاقتراب من الله نهاراً أو ليلاً. وأما الاعتكاف فهو يسكن في القبور احتراما لها أو تباركا على أصحابها. هناك فرق بين الاعتكاف والشرك هو أكبر هروب من الدين ويؤدي إلى غضب الله وسخطه ، فيخرج من فعل هذا الفعل نفسه من دين الإسلام ، وإذا تمسك به مات ، ثم يستحق الخلود في نار الجحيم. هذا هو من يشاء ، ومن يربط شيئًا بالله فهو ضلال بعيدًا).[1]وأما أهداف الاعتكاف فهي تكريس القلب لطاعة الله تعالى ، والعزلة مع الله تعالى ، ووقف الانشغال بالحياة الدنيوية وزينتها ، والانخراط فيها في الآخرة ، بحيث يكون كل همك أن تقترب من الله. ولذاته وأصل الاعتكاف أنه سنّة لا واجبة إلا إذا كان نذرًا فواجب ، وقال للنبي صلى الله عليه وسلم: (من حلف على الله. وطاعته ، ومن أقسم على معصيته فلا يجوز له أن يعصيه).[2]وقد روى أكثر من واحد من العلماء الإجماع على شرعية الاعتكاف كالنووي وابن قدامة وشيخ الإسلام ابن تيمية وغيرهم.[3]
شروط الاعتكاف
على الراغبين في الإعتكاف الالتزام بشروط معينة لصحة اعتكافهم وهذه الشروط هي:[4]
- تكليف: والنظام يعني الإسلام والعقل والامتياز ، وهذا يتفق مع المذاهب الأربعة في الشريعة: الحنفي ، والمالكي ، والشافعي ، والحنبلي.
- النية: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الأفعال نوايا ، ولكل إنسان ما نوى).[5]
- لأخذ الزوجة إذن زوجها: لا يجوز للمرأة المتزوجة أن تعتتكف إلا بإذن زوجها وذلك وفق المذاهب الأربعة.
- أن يكون الاعتكاف بالمسجد: بلغ الإجماع على ذلك ولا يشترط أن يكون الاعتكاف في المساجد الثلاثة وهذا يتفق مع المذاهب الأربعة ولا يصح تكافح المرأة. في مسجد بيتهم ، وهو تعليم الجمهور: المالكي والشافعي والحنبلي.
- الطهارة من النجاسة الكبرى: لا يصح الاعتكاف إلا بتطهير الشخص في الاعتكاف مما يقتضيه الغسل – كالنجاسة أو الحيض أو دم النفاس – وهذا بإجماع المذاهب على الطهارة من القاصر. لا يشترط نجاسة الاعتكاف.
يجوز للمعتكف أن يصعد إلى مئذنة المسجد إذا كانت في المسجد أو بداخله وكان اعتكافه صحيحاً. لأن المئذنة إذا كانت بالمسجد أو بابها فيه ، فهي جزء من المسجد ، فتتخذ قراراتهم. وذلك لأن السطح جزء من المسجد فتبنى قواعده ويصح أن يذهب المعتكف إلى الرحبة إذا كان متصلاً بالمسجد ويصح تكافؤهم وهو مدرسة الشافعي للفكر.
مسؤول المسجد الذي يصح الاعتكاف فيه
إذا كان الاعتكاف يتخلل صلاة الجماعة ، فإن صحته يشترط أن يكون في مسجد جماعة ، وهو المذهب الحنفي والحنبلي ، لأن الاجتماع واجب ، وكثيرًا ما يعيده مع الاحتمال. من تجنبه وهذا مخالف للاعتكاف. ولما كان من واجب الخلوة والإقامة فيها لطاعة الله تعالى ، ويجوز الانعزال في مسجد غير مسجد الجمعة إذا لم يخلط الخلوة يوم الجمعة باتفاق المذاهب الأربعة. يلزمه الخروج لحضور صلاة الجمعة ثم العودة للمسجد حيث يعتكف ، والأفضل له أن يكون في مسجد الجماعة.[6]
وقت التراجع
يجوز بصفة عامة الاعتكاف طوال العام ويؤكد أنه مرغوب فيه في رمضان.[7]يستحب الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان ، ولا حدّ للاعتكاف ، وهو قول جمهور العلماء. لأن الاعتكاف في اللغة مسكن ، ويكون هذا لفترات طويلة وقصيرة ، ولا شيء في الشرع يحدده بمدة معينة.[8]
هكذا تعلمنا الفرق بين الاعتكاف والعزلة ، وأظهرنا أن لهما معنى مختلفًا تمامًا. والاعتكاف شرعي على الاقتراب من الله تعالى ونيل فضله. أما الخلوة فهي نوع من التخصص في الشرك يجب على المسلم الابتعاد عنها والابتعاد عنها حفاظا على إيمانه بالله تعالى.
المراجع
- ^ سورة النساء – الآية 116 ، 12/12/2020
- ^ الراوية: عائشة أم المؤمنين | الراوي: ابن العربي | المصدر: نموذج الأحوادي صفحة أو رقم: 29/4 | ملخص الحكم المحدث: صحيح ، 12/12/2020
- ^ dorar.net ، تعريف الاعتكاف وأغراضه ، 2020-12-12
- ^ dorar.net ، ما هو وما هو غير مطلوب حتى يكون الاعتكاف ساريًا ، 2020-12-12
- ^ الراوي: عمر بن الخطاب | الراوي: البخاري المصدر: صحيح البخاري الصفحة أو الرقم 1 | ملخص الحكم: [صحيح] 2020-12-12
- ^ dorar.net ، المسجد ، 2020-12-12
- ^ الراوية: عائشة أم المؤمنين | الراوي: البخاري المصدر: صحيح البخاري الصفحة أو الرقم 2026 | ملخص الحكم: [صحيح] 2020-12-12
- ^ dorar.net ، وقت العزلة ، 2020-12-12