جدول ال فكرة
أعلن النبي محمد صلى الله عليه وسلم في السنة التاسعة للهجرة أنه يرغب في أداء فريضة الحج ، وقد ورد في هذا المقال تفاصيل كثيرة. – القيام بشعائر معينة فرضها الله تعالى على عباده على النحو التالي: زيارة مكان معين في وقت معين بقصد أداء مناسك الحج بعد الإحرام والمكان هو: الكعبة ، وعرفات ، والمحددة. الوقت: أشهر الحج أي: شوال وذو القعدة وذو الحجة.
أعلن النبي محمد صلى الله عليه وسلم في السنة التاسعة من الهجرة أنه سيحج
أعلن النبي محمد صلى الله عليه وسلم في السنة التاسعة للهجرة أنه سيحج ، لكنه حج في العام التالي ، وهو العاشر من الهجرة. تعالى – وفيه يؤدى العمرة ومنها:[1]
- صدر في السنة الخامسة للهجرة ، هكذا قال الجوزي ، ورغم أنه صدر في السنة الخامسة للهجرة ، فقد ذهب الرسول صلى الله عليه وسلم إلى مكة في السنة السابعة للهجرة. لأداء العمرة ، وذهب إلى مكة في السنة الثامنة ؛ لفتحه ، وأرسل قافلة في السنة التاسعة ؛ للحج وجعل رئيسها أبو بكر الصديق – رضي الله عنه – والجدير بالذكر أن الرسول – صلى الله عليه وسلم – أدى فريضة الحج في السنة العاشرة للهجرة ؛ أي أنه أخرها لفترة ولم يحج في الحال.
- وروي قول آخر: فرض الحج في السنة السادسة للهجرة ، وذكره النووي – رحمه الله -.
- يقال أنها فرضت في السنة الثامنة للهجرة.
- وذكر المواردي أنه تم فرضه في السنة التاسعة للهجرة.
- وأما الإمام ابن القيم الجوزية فقد ذكر أنها فرضت في السنة العاشرة للهجرة.
- وعن الجويني قال: فرض قبل الهجرة وكان ذلك في كتابه (نهاية المطلب في دراية المذهب).
متى كانت حجة الوداع؟
وقد جاء في مرجعية علماء الأمة أن حجة الوداع تمت في السنة العاشرة للهجرة ، فتحدث عنها ابن كثير – رحمه الله – في كتابه البداية والنهاية. قال: حجة الوداع المشهورة بدعاء الإسلام ، أو حجة الاتصال ، كانت في السنة العاشرة للهجرة. الرسول – صلى الله عليه وسلم – وهو في عرفة في السنة العاشرة. الهجرة خاصة بعد صلاة العصر يوم الجمعة. وهذا أدى حتما إلى هذا الخلاف في السنة العاشرة للهجرة. حيث جهز الرسول صلى الله عليه وسلم قافلته المتجهة إلى بيت الله الحرام. من أجل أداء مناسك الحج ، أخذ الرسول – صلى الله عليه وسلم – جميع زوجاته في هذه الرحلة ، رغم أنه لم يرافقهن في سفره. والسبب هو أنه شعر أن هذه ستكون رحلته الأخيرة وأن فضيلة أداء الطقوس لن تضيع على أي منها.[2]
حكمة فرضية الحج
الحج ركن رئيسي وواجبة على كل مسلم ومسلم ، فهو ركن من أركان الإسلام ، وقد وردت الحكمة في فرضه لعدة أسباب ، وفيما يلي بيانها:[3]
- تعظيم مناسك الله ، وهذا هدف مهم من أهداف الشريعة الإسلامية. لقوله تعالى: (أي ومن أشرف بطقوس الله فهو من تقوى القلوب).
- تطهير الحاج من خطاياه. بمغفرتهم له وكفارته ليعود إلى وطنه طاهرًا من الذنوب كما في يوم ولادته ؛ قال الرسول صلى الله عليه وسلم: (من حج أمام هذا البيت ولم يتلفظ بالفاحشة ولم يفسد رجع كما ولدته أمه).
- مضاعفة أجر الصلاة في الحرم وهذا له أهمية كبيرة عند المسلم. حيث تساوي الصلاة في المسجد الحرام مائة ألف صلاة في غيره. قال صلى الله عليه وسلم: (صلاة في المسجد الحرام خير من مائة ألف صلاة في غيره).
- زيادة الرزق والقضاء على فقر الحاج وأمنه فيما بين الحج والعمرة. قال الرسول صلى الله عليه وسلم: (تقدموا بين الحج والعمرة في إزالة الفقر والذنوب).
- ارجاع المنافع المادية للحاج. وقد أباح الله تعالى للحجاج التجارة في الحج بشرط ألا يمنعهم ذلك من أداء فريضة الحج.
- تقوية أواصر الأخوة الإسلامية والتعاطف بين المسلمين على اختلاف أجناسهم ودولهم حتى تتجلى مظاهر الوحدة والأخوة الإسلامية.
شاهدي أيضاً: كم كان عمر الرسول عندما تزوج عائشة
وقد أوضحنا هنا: أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم أعلن في السنة التاسعة للهجرة أنه نوى أداء فريضة الحج. ذهب في حج في السنة العاشرة للهجرة ، حيث أظهرنا آخر حج للنبي صلى الله عليه وسلم ، وكانت الرحلة الوحيدة التي اصطحب فيها جميع نسائه ، أي حج الوداع.
المراجع
- ^ سيد قطب (2004) ، في ظلال القرآن (الطبعة 34) ، القاهرة: دار الشروق ، الصفحة 193 ، الجزء الثاني ، مقتبس ، 2021-02-17
- ^ محمد الطيب النجار ، القول من سيرة سيد الرسل ، بيروت: دار الندوة ، ص 383 – 384. بالتصرف ، 02/17/2021
- ^ al-maktaba.org ، الحج ، 2021-02-17