جدول ال فكرة
إلى درجة امتلاء القلب بالتسلية الكاذبة ، فهل هو كذلك؟ ومن الأسئلة التي تقلق الكثير من الناس ويبحثون عن إجابة لها: خلق الله الإنسان لطاعته ، ولإقامة العبادة ، والتقرب إلى الله تعالى بالدعاء والاستغفار ، والقيام بالأعمال الصالحة ، وكل شيء يجنب ما هو سيء من ذلك. ما حرم الله من اتباع رغبات النفس وغرائزها التي حرم الله عليها ، إلا في الحقيقة لأن الحياة الدنيوية مليئة بأفراح وشهوات تضعف القلب وتحفظه عن طاعة الله ، وعلى المسلم أن احذر من الانغماس في الملذات الدنيوية والانحراف عن طاعة الله.
بقدر ما يمتلئ القلب بالتسلية الزائفة ، فهو كذلك
إلى الحد الذي يمتلئ فيه القلب بالمشتتات الباطلة ، فإنه يزيل القلب عن محبة الله وحب آياته ، ونعيش الآن في زمن شهوات تغري الإنسان وتهدد الحياة بعد تصوير الموت وتشتيت انتباهه. الإنسان من ذكر الله ، ويجعل الإنسان أكثر تعلقًا بالحياة الدنيوية وبعيدًا عن طاعة الله.
تحدثت العديد من كتب التفسير والمفسرين عن امتلاء القلب بمشتتات كاذبة ، وضرورة طاعة الله ، والابتعاد عن معصية الله ، وتقديم نفسه إلى الله تعالى من خلال الصلاة والاستغفار ، والعمل الصالح والنوايا الحسنة ، والاقتراب من الإيمان بالله. الله تعالى وقدرته على إعالة الإنسان ما الخطأ في فعل الأشياء التي حرم الله وعدم اتباع شهوات الإنسان؟
ووردت آيات كثيرة تحذر الإنسان من الشهوات الآتية ، كما جاء في كلام الله تعالى: “حُبُّ الشُهُوَات زَينَ بِالرَّجَالِ بِالنَّاسِ ، فَتَكَوَّمَ ذَهَبٌ وَفِضَّةٌ وَخَيْلٌ وَبَقَارٌ وَحَرْثٌ … أن يتوب إليك ، والذين يتبعون الرغبات يريدون لك ميلاً عظيماً “. وأوضحت الآية الكريمة أن طاعة الله تنقذ العبد ، كما في قوله تعالى:” فلو كان هناك أتباع. من بعد الذين تركوا الصلاة واتبعوا الشهوات سيواجهون الظلم “.
وانظر أيضاً: من الصفات التي يحبها الله ورسوله
ما هي أول وصية لقمان لابنه؟
أوصى سيدنا لقمان ابنه ببعض الوصايا ، وأول وصاياه لابنه التوحيد ونفك الشرك بالوحيد ، كما جاء في قوله تعالى: (يا بني لا تفعل. بعد ذلك ، تعددت وصايا لقمان ، بما في ذلك الالتزام بطاعة الله ، واتباع حكم الله ، ونهى الشر ، وعدم الانحراف عن طاعة الله. [1]
لذلك في نهاية المقال أوضحنا الإجابة الصحيحة على سؤال كم امتلأ القلب بالترفيه الكاذب ، وتحدثنا مع ابنه عن وصايا لقمان حتى يعرف كل المسلمين أن القلب يضعف بسبب المسافة. من طاعة الله وإلهاء هموم الحياة الدنيوية.