جدول ال فكرة
إذا كان مع الإمام رجل واحد فهل يقف؟ هذا من الأسئلة التي تحتاج إلى إجابة لأن الصلاة لها أهمية كبيرة في الإسلام لأنها الركن الثاني من أركان الإسلام الخمسة وهي أول من يحسب يوم القيامة لأنه ذروة الإسلام. هو أن يقود رجل واحد بقية المصلين وفي هذا المقال سنتعرف على بعض أحكام الإمامة.
إذا كان مع الإمام رجل واحد ، فعليه أن يقف
إذا كان مع الإمام رجل واحد فإنه يقف على يمين الإمام أي بمحاذاته وليس خلفه، ودليل ذلك قول ابن عباس رضي الله عنه: “أَتَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ فَصَلَّيْتُ خَلْفَهُ ، فَأَخَذَ بِيَدِي فَجَرَّنِي فَجَعَلَنِي حِذَاءَهُ ، فَلَمَّا أَقْبَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى صلى الله عليه وسلم وضاعت صلاته ، فصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولما ذهب قال لي: ما بك؟ فقلت: يا رسول الله. الله: أم يصلي في حذائك إن كنت رسول الله الذي وهبك الله؟[1]فالسنة أن يتبع المصلي الإمام عن يمينه ولا حذائه أمامه ولا خلفه خلافًا لما ينبغي أن تتخلف بعض المذاهب عن الإمام بحيث تجعل أصابع قدمه نعليه من فقرات الإمام ونحوه. .[2]
انظر أيضًا: اتخاذ قرار بالتقدم على الإمام في انتقالات الصلاة
حيث تقف المرأة في الصلاة مع الرجل
بعد معرفة إجابة السؤال هل كان مع الإمام رجل واحد فقط توقف ، فإذا صلى الرجل مع المرأة رسولاً صلى الله عليه وسلم في زوجاته فليكن السيدة. – عائشة رضي الله عنها ، أو غيرها من زوجاته ، إذا صلى النبي مع زوجته كانت وراءه ، حتى لو صلى مع زوجته أو غيرها من الزوجات خلف الرسول الكريم ، فلا تقفوا. عن يمينه أو عن يساره فالمرأة خلف الرجل سواء كانت امرأة أو أم أو غير ذلك والله أعلم.[3]
شاهدي أيضاً: قرار موافقة المجتمع على الإمام في الصلاة
شروط الإمام في الصلاة
والآن بعد أن عرفنا إجابة السؤال: إذا كان مع الإمام رجل واحد ، فهو قائم ، نتعرف على شروط الإمام في الصلاة ، وهي كالتالي:[4]
- شرط التبرير: يشترط العلماء أن يكون الإمام عاقلا ؛ لا يجوز قيادة المجنون أو المخمور. بما أن صلاتهم لا تصح على أنفسهم ، فهي بالتأكيد غير صالحة للآخرين ، وأولها عدم إرشاد أولئك الذين يصابون أحيانًا بالجنون ويستيقظون في أوقات أخرى.
- شرط الإسلام: لا تصلح الإمامة إلا للمسلم.
- شرط البلوغ: اختلف العلماء في شرط البلوغ على الإمام. ومضى الشافعيون يقولون إن الإمام يصح في الفريضة والإضافات للمميز البالغ ، بينما قال جمهور العلماء إنه لا يجوز للمميز البالغ أداء صلاة الفريضة.
- شرط الذكورة: لا يصح أن تقود امرأة أو خنثى ، اتفق أصحاب المدارس الأربع على ذلك. بما أن تقدم المرأة على الرجل هو افتراض لخطاب الكراهية ، وبالتالي فإن قيادة الخنثى لا تنطبق على الرجال ، فإن قيادة الخنثى لا تنطبق أيضًا ؛ لأن رجولة المقتدى يمكن إثباتها وإمامة الخنثى تنطبق على المرأة ، مع العلم أن الخنثى هي التي لم تثبت رجولتها أو أنوثتها.
- شرط النطق: يجب أن يكون الإمام قادراً على النطق فلا يسري الإمام على البكم الذي لا يقرأ ؛ حيث أنه لا يستطيع نطق سورة الفاتحة وهي ركن من أركان الصلاة بالإضافة إلى واجبات الصلاة مثل.
- شرط السلامة من الأعذار: العلماء منقسمون في الأمر ، فقال الحنابلة والحنفية والشافعية: إن الأمان من الأعذار من التبول اللاإرادي وإخراج الريح وغيرها من الأعذار ، لكن المالكية لم يشرعوا بذلك. لأن هذه الأعذار معذرة من قبل المالك وبالتالي عفو عنها في حقوق الغير.
وانظر أيضا: الشريعة هي أحق الإمام بين الناس فيقودهم
فتعرفنا على إجابة السؤال ، إذا كان الرجل مع الإمام ، فإنه يقف ، ونعلم أين تقف المرأة عندما يصلي الرجل معها ، وأخيراً نعرف الشروط التي يجب أن يستوفيها الإمام ، حتى يتم الوفاء بها حتى يصح إمامها على غيره.