المحتويات
يُعرَّف الجمع النهائي ، الجمع ، في اللغة العربية بأنه أي شيء من اثنين إلى ما لا نهاية ، وينقسم إلى صيغة المذكر لصيغة الجمع سالم وصيغة الجمع المؤنث لسالم وفقًا للتغييرات التي تحدث في الكلمة (يتغيران فقط ، ويتألفان من ما يصل إلى حرفين) ، متغير وثابت في الكلمة كثيرًا. كسر الجمع بدون قاعدة له قاعدة ثابتة ، وسيتم شرح مفهوم تراكيب الجمع المحدودة وأوزانها وتركيبها وأمثلة من خلال الموقع فكرةي. لتكون معروفا
صيغة الجمع
جمع منتهل الجمعة هو أحد أنواع جمع الكسور التي تدل على الوفرة ، ووفقًا لبعض الناحيين ، فإنه يشير إلى عدد من ثلاثة إلى ما لا نهاية (وهو الرأي العام) ، بينما الجزء الآخر هو جمع nahivists. وذكر أنه يعني عددًا من عشرة إلى ما لا نهاية. وعرفه ابن السراج بجمع لا يمكن الجمع لأنه حرام الجمع ولا يجوز الجمع مرتين. أما أبو البركات الأنباري فهو جمع يأتي بعد ألف وثلاثة أحرف مع وجود حرف ساكن في المنتصف ، مثل المساجد والمصابيح الزيتية ، ولا يمكن جمعه مرة أخرى ، لذا فإن الجواب الصحيح هو:[1]
- يتفق علماء Nahivi على أن صيغة Münteha’l-Jumu هي صيغة جمع تتكون من حرفين في المقدمة ثم حرفين يبدآن بجزء قصير يشبه الفستان أو ثلاثة أحرف في المنتصف. إنه حرف مؤكد يصنع الطين ، مثل المصابيح والجسور ، أو كلمة الجمع ، مثل كلمة حيوان ، خمسة أو ستة أحرف.
وانظر أيضا: العرب الحمد لله رب العالمين
أوزان صيغة الجمع المحدودة
يتماثل ، الصيغة ، و أشهر ، وأشهر هذه الصِيَغ ، وجلَه ، وجلّها ، وصالح ، وصالح ، وصالح ، وصالح ، وجلَ ، وجلَغَغَاع ، والموضوع والموضوع والموضوع والموضوع ، ويوضح الجدول التالي التنسيقات التالية:[1]
| الصيغ الخماسية | الصيغ السداسية العشرية |
الأفعال وهذه الصيغة تمثل صيغة الجمع لأربعة أشياء:
|
إفائيل وكل اسم ، أليف أو ياء ، يحتوي على ثالث به همزة في البداية وحرف تمد قبل الحرف الأخير ، كما أن بعض الكلمات الشاذة مثل الحمد وجمعها باطلة وباطلة. جمعه النفس ، والحديث جمعه حديث. |
| يتضمن أسماء من أربعة أحرف مع لاحقات ، مثل التفاعل والخبرة. | التفاعلات وكل حرف يحتوي على حرف ثلاثي يبدأ بحرف “تا” والحرف الرابع “جنون بلس”. |
نشط بما في ذلك:
|
النشط والثالوث لهما تكرارات أكثر للعين ، والحرف الرابع ، سواء أكان فاعول ، أو فائلاً ، أو فائلاً ، هو حرف كامل. |
نشط ويتضمن:
|
وهي نشطة وتشمل ثلاث حالات:
|
فعالة وتشمل:
|
إنه فعال ويتضمن عدة مواقف:
|
أمثلة لتعبيرات الصيغ في نهاية الجمع
تصريف أشكال منتهى الجمعة ممنوع ، وبالتالي فإن الضمة بدون تنوين صفة ، والفتحة بدون تنوين صفة ، ومرة أخرى بدون تنوين صفة مصحوبة بالفتحة ، وفيما يلي بعض الأمثلة على اقترانها. :
- رأيت مطاحن لطحن الحبوب ، وكلمة طاحونة معبر عنها مباشرة بجسم الإسناد وعلامة الإسماع هي الدهن الذي يظهر في نهايته والاسم يكتسب وزنه. ، لأنه شكل من أشكال نهاية الجمع.
- قال الله تعالى: {وزيننا السماء السفلى بالمصابيح} فلفظ مصباح مكتوب ببا ، وعلامة الجر فتحة بدل كسرى. التصوير ممنوع.
أنظر أيضا: الاسم المفضل من كلمة السخاء
وإلى هذا الحد نصل إلى ختام هذا المقال الذي تم فيه تحديد صيغة الجمع للنهاية الجمع ، وهي من صيغ الجمع في اللغة العربية ، وأبرز أوزانها وصياغتها وبعض الأمثلة. لها