جدول ال فكرة
والفرق بين القذف والنميمة ، وهو من أعظم الذنوب التي يرتكبها المسلم في حق أخيه ، والافتراء هو ذكر العيوب الموجودة بالفعل في الإنسان.
مفهوم الغائبين والقيل والقال
تم شرح الفرق بين الغيبة والنميمة من خلال المفهوم الخاص على النحو التالي:
الكفر
يُعرَّف بأنه ذكر الصفات غير المرغوب فيها لشخص ما في غيابه ، فإن كلمة افتراء مشتقة من الفعل إلى backbite ومن المصدر إلى backbite الذي يشير إلى ذلك الشخص.
يمكن للإنسان أن يسب على الآخرين بعدة طرق ، كاللسان أو الكتابة أو بالإشارة باليد أو الإيماء بالرأس ، وهكذا يكون القذف إما ضمنيًا أو صريحًا مثل رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال في حديثه الكريم: قيل ما هو القذف يا رسول الله؟ قال: أخوك ذكرك بما لا يعجبه ، فقيل: أرأيت ما أقول في أخي؟ قال: إذا كان في كلامك ، فقد شتمت عليه ، وإن لم يكن فيه فقد شتمه. يذكر الحديث الشريف ، فكان القذف هو ذكر عيوب في الإنسان في غيبته ، والافتراء ذكر عيوب غير موجودة في الإنسان ووصفها لما ليس فيه.
نميمة
وهو بث الفتنة بين الناس ونشر الخطب التي تهدف إلى الإيذاء ونشر الكراهية والاستياء بين الناس. أحد الأمثلة الرئيسية للقيل والقال هو نقل المحادثات بين زوجين أو صديقين ، سواء أكان ذلك صحيحًا أم خاطئًا ، والآخرون مضطهدون ومتأذون وربما يُقتلون.
ينتشر الغيبة والنميمة بين الناس لأسباب عديدة منها:
- الكراهية والحسد والغيرة.
- السخرية والاستهزاء وإهانة الكرامة.
- ادعاء الكمال عن طريق التقليل من قيمة الآخرين.
- تسبب الأذى والشقاق بين الناس.
- ادعاء الدعابة والفكاهة بالسخرية من أخطاء الآخرين.
شاهدي أيضاً: ما هي العلاقة بين الخوف والأمل؟
الفرق بين الغيبة والنميمة
شرح مفهوم كل من الغيبة والنميمة الفرق بين الغيبة والنميمة التي تحققت من خلال النقاط التالية:
- والافتراء هو الذي ينطق به القذف نفسه ، بينما الثرثرة هي كلمات ينطق بها شخص ، ومسؤولية النميمة هي نقل هذه الكلمات إلى شخص آخر بهدف إحداث الفتنة والأذى.
- ويجوز القذف في بعض الأمور ، ولا يجوز النميمة عند أحد من أهل العلم.
- وقد تظهر القذف أحياناً في القلب ، كالريبة ، وأما النميمة فهي لا تحدث إلا باللسان أو بما يصنع من أجله ، كالرموز والإيماءات والإشارات والكتابة.
- من أهم شروط النميمة حالة الفساد التي قد لا تكون متوفرة في القذف.
الفرق بين القيل والقال والشغب
الفتنة لها نفس الهدف من النميمة ، إذ أنها تهدف إلى بث الفتنة بين الآخرين من خلال نقل الأحاديث بينهم ، وتحريم الفتنة كالقيل والقال ، وتعتبر من الذنوب الجسيمة ، وتزداد العقوبة كلما زاد الضرر نتيجة لذلك.
وذكر الإمام الذهبي في كتاب الكبائر حجم التحريض ووصوله إلى مرتبة النميمة لما يلحقه من أضرار جسيمة بالناس.
الفرق بين الفضفاضة والغيبة
يمكن لأي شخص أن يمر ببعض المشاكل والعقبات ، سواء كان ذلك في الأسرة أو في مكان العمل ، مما يجبره على خسارة قوته من أجل أحد أحبائه.
ولكن إذا كان الهدف من المحادثة هو الحصول على المشورة والنصائح التي تشجع على السلوك الجيد ، فيمكن للمرء أن يقتصر على وصف الموضوع بعبارات عامة دون الخوض في التفاصيل التي تؤدي إلى الصراخ.
انظر أيضًا: كيفية التعامل مع جار سيئ المزاج
الفرق بين الغيبة والنميمة والقذف والافتراء
لكل منهما معنى مختلف عن الآخر ، حيث تعني النميمة ذكر النواقص الموجودة في الشخص أثناء غيابه ، بينما القيل والقال هو نقل اللغة بين الناس بهدف إشاعة الغضب بين الناس ، وتعريف القذف. هو نقل اللغة المسموعة عن شخص آخر وهو مشابه جدًا لخطاب الكراهية ، بينما القذف يعني التحدث عن شخص بشيء ليس بداخله وكل هذه الذنوب العظيمة تجتمع لإيذاء شخص ما ، بالإضافة إلى ضخامة العقوبة الناتجة عن مثل هذه العلل الاجتماعية.
القذف والقيل والقال في القرآن الكريم والسنة النبوية
يذكر القرآن الكريم والسنة النبوية الفرق بين الغيبة والنميمة في عدة مواضع على النحو التالي:
- ذكر الله سبحانه وتعالى في القرآن الكريم بصريح اللفظ في سورة الحجرات حيث قال سبحانه وتعالى« أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلا تَجَسَّسُوا وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ »
- وقد أنذر الله سبحانه الجاني وهدده بالعقوبة الشديدة إذا فعلها بالوسواس أو التلميح أو الإشارة ، وقد ذكر الله هذا التحذير في أول سورة الحمزة حيث قال تعالى:
- أما النميمة فقد حذرت منها سورة القلم تحديداً عندما قال الله تعالى:
- وحذر الله تعالى من النميمة في معناها في سورة التوبة ، فقال تعالى: “يَمْرُونُونَ بِكُمْ ، وَكُمْ سَمِعُونٌ.
- أما السنة النبوية فقد تناولت القذف والقيل والقال في بعض الأحاديث المروية في عهد الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم. إنها ثرثرة بين الناس)).
- كما تحدث الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم عن القذف بقوله: “من كفلني ما بين فكيه وما بين رجليه أضمن الجنة”.
وانظر أيضاً: الإقرار بالنعمة ، والإقرار بها في القلب ، يعتبر شكلاً من أشكال النعمة
الندم من التجديف والقيل والقال
يفتح الله أبواب التوبة دائمًا لعباده الخطاة ، وعلى الرغم من جسامة خطيئة القذف والقيل والقال ، فإن التوبة ممكنة على النحو التالي:
- الإقرار بالذنب والذنب والندم هو منتصف طريق التوبة.
- تجنب ارتكاب إثم القذف والقذف حتى لا ندم مع الاستمرار في الإثم.
- النية الصادقة في عدم العودة إلى مثل هذا السلوك.
- اطلب المغفرة من الذين ظلمتهم ، واحرص على الاستمرار في طلب المغفرة في حالة وفاة الشخص الذي ظلمته.
- اذكار الله وادعية وطلبات الاستغفار.
- واقتناعا منه بمستوى الكراهية لهذه الصفات والاستعداد للتخلص منها.
- تغلب على أهواء الروح ، وتذكيرها دائمًا بعقاب الكفر والنميمة التي تؤدي إلى حرمان الجنة.
- اختيار شركة جيدة تتجنب الوقوع في ذنب القذف والقيل والقال.
- تذكير دائم بالله لتطهير اللسان والقلب من هذه الذنوب.
- لا تعطِ فرصة للتعامل مع النميمة والغائبين وإغلاق الباب أمام مثل هذه المناقشات.
وبهذا نوقشت الفرق بين القذف والنميمة من حيث المفهوم وأسباب ومدى الأذى الذي يلحق بالفاعل بالرجوع إلى الكتاب والسنة ، وتم توضيح أهم سبل التوبة والتخلص من هذه الذنب.