جدول ال فكرة
ما هو الفن الذي تم تطويره في الأندلس؟ من أكثر الأسئلة شيوعًا التي تدور حول محبي الفن والتاريخ وأيضًا اللغة العربية ، حيث أن جميع أنواع الفنون لها تأثير كبير على نفوس الناس ، لذا فهم متشوقون لمعرفة الفن الأول الذي تم تقديمه في بلاد الأندلس ، و في هذا المقال سنتعرف على هذا الفن بمزيد من التفاصيل فتابعونا.
ما هو الفن الذي تطور في الأندلس؟
أول فن تم ابتكاره في الأندلس هو الموشح ، وقد تم إنشاؤها في القرن الثالث الهجري ، وكما هو الحال مع كل الفن الذي تم إنشاؤه ، لم يكن واضحًا من صنعها ولم يتحدد من صنعها أولاً أو في أي سنة ظهر هذا الفن وابن. وقال بسام إن محمد بن محمود القبري هو من اكتشف هذا الفن وابتكره ، بينما قال ابن خلدون إن مكتشف ومبدع الموشح مقدم بن مافي الفارري في عهد الأمير عبد الله هو ابن محمد المرواني.
اتفق المؤرخون الأدبيون القدماء على أن أبناء الأندلس هم أول من اكتشف فن الموشحات وهم من وضع قواعد وأصول هذا الفن ومهدوا الطريق لمن جاء من بعدهم ليكتشف الشعر فيه لينسج ، عندما بدأ الشعر بالازدهار في العصر الأندلسي ، حيث قلدوا شعراء الشرق وأسلوبهم الفريد في وصف بلادهم وطبيعتها ، وأدى ذلك إلى ظهور تجليات جديدة في الشعر الأندلسي ، وهو ما جعل الشاعر يفضّل التجديد والحيوية. تجدد التحرر من العدادات القديمة التي لا تقبل بالمشاعر القوية للشعراء الأندلسيين وعدم قدرتهم على التعبير عن عاطفتهم ، لذلك كان لابد من إيجاد فن شعري جديد ، فظهر فن الموشح لأنه من أهم تطورت الفنون في بلاد الأندلس.
ما هي المقاطع
يُعرف الموشحات عند أهل اللغة بأنه “كلمة مرتبة حسب وزن معين” ، وقد أطلق عليه هذا الاسم في إشارة إلى الشال الذي تعلوه الزخارف والزخارف الملونة التي تلفت الأنظار لجمالها وأفضل من وقد عرّفه في المصطلحات بأنه شكل جديد من الشعر ابتكره شعب الأندلس لرغبتهم في الخروج عن نظام الشعر التقليدي وابتكار شكله ، بحيث يصبح هذا النوع الجديد من الشعر هو الشكل الذي يناسبهم. الحياة الاجتماعية في هذه الفترة وتميز هذا النوع من الشعر. وبعدة مزايا هي تفرد اللغة والخصوصية في البناء وربط فنهم بالغناء والموسيقى والاختلاف في الإيقاع والتزامهم ببعض القواعد مثل استخدام اللغة المنتشرة أو اللغة الأجنبية ، و حظي هذا النوع من الأدب باهتمام وتقدير الأمراء والملوك ، مما أثر بشكل كبير على وجوده وانتشاره ، خاصة في عهد المرابطين.
وصف المؤرخ الموشحات بأنها شائعة لأنها نشأت في الأوساط الشعبية لإرضاء رضى الناس ورغبتهم ، ولأن بعض نصوص هذا الفن نُظمت باللغة المحلية ، مما جعل بعض الشعراء يعترضون في البداية على ظهور هذه الفنون من يؤلفون على طريقتهم الخاصة ، لأنهم اعتبروا هذا التكوين موطنًا لعامة الناس ، وفي رأيهم كان مستوى الموشح أقل من الشعر التقليدي.[1]
شاهدي أيضاً: متى ظهرت الفنون البصرية في السعودية؟
ظهور الموشحات
يعتبر الموشح من الظواهر الأدبية القليلة في الأدب العربي ، فبعد انتشار الشعر التقليدي في بلاد الأندلس في القرنين العاشر والحادي عشر الميلاديين ، الذي تميز بالتمسك بالقافية والمتر ، نشأ جيل جديد من الشعراء. وترعرعت الأندلس بين طبيعتها ومجالس الموسيقى والسعادة وجوانب الترف ، وأثر عليها الجو وأسلوبها الشعري ، وبدأت أشعارها بالظهور في مجالس السعادة التي لا تشير إلى متر واحد و القافية ، حيث تنقل الشعراء بين قافية الشعر وعداداته وعناصره ، مما أدى إلى تقاطع الموسيقى مع هذا الفن الجديد الذي يختلف عن القصيدة التقليدية بكونه يتميز بأكثر من متر وقافية وبحر. ما يميز عروضي.
بالإضافة إلى ذلك ، قد يظهر الموشح أيضًا كنتيجة لوجود ظاهرة اجتماعية تحدث في اختلاط العرب والإسبان مباشرة ببعضهم البعض ، وقد نتج عن هذا الاختلاط مزيجًا لغويًا يتمثل في معرفة الشعب الأندلسي بالعامية. واللغات العربية واللاتينية ونتيجة لهذه الثنائيات اللغوية ظهرت الموشحات المنظمة باللغة العربية الفصحى باستثناء الفقرة الأخيرة منها والتي كانت تسمى “الخرجة” والتي تم تنظيمها بالعامية الأندلسية ، العامية العربية ، والتي كانت تستخدم كلمات من اللغة اللاتينية.
في ذلك الوقت ، كان الموشح يتألف من فقرتين ، فقرة المطرب والفقرة التي تستجيب فيها الجوقة. ظهر هذا النوع في عهد الأمير عبد الله بن محمد (275-300 هـ) لذلك يقول ابن سعيد أن الهاجري وذكر في كتاب المصاحب في غرائب المغرب أنه مخترع الموشح في جزيرة الأندلس كان مقدم بن معفر القبري أحد شعراء الأمير عبد الله بن محمد المرواني وأخرجه أبو عمر بن عبد ربه وهو من أعظم شعراء الأندلس.
تطور الموشحات
كان الموشح يتألف في البداية من أبيات تشبه القصيدة ، لكنها كانت غير مبالية وعارضة ، ويختلف الموشح عن الشعر في أنه يحتوي على قافلة ختامية تسمى الخرجة ، وهي عامية أو غير عربية ، وقد صنعت في القبر ، وفي في بداية الموشح كان خاليًا من الملابس ، وكان هناك مظهر آخر متطور للموشح ، وفي أوقات لاحقة كان يحمل فكرة مختلفة تمامًا ، وكان معظمه عربيًا بليغًا ، ولم يكن الأندلسيون متمسكين بالفن الدقيق ، ولا سيما الصوفية والقصص الزهدية و الحمد النبوي.
بعد فترة من ظهور الموشحات ، تطورت العديد من التطورات ، وكان من أهم هذه التطورات التطور الذي حدث في القرن الخامس الهجري ، في عهد ملوك الطوائف من اللغة الكلاسيكية واللون. من الأزجال ، وأصبحت مكتوبة بجميع اللغات العامية. هاجر هذان اللونان من الأندلس إلى الشرق ، فكان فيها كثير من الشالات والزجلين ، وعرفها الأدب الأوروبي ، لذلك تأثر بها شعراء جنوب فرنسا الذين أطلقوا عليهم اسم تروبادور ، وتأثر بها أيضًا العديد من الشعراء الغنائيين الإسبان ، وتحول هذا التأثير إلى الشعر الإيطالي وكان حاضراً في عدة جوانب منها النوع الديني المسمى (laudas) والنوع الغنائي المسمى (balata) ، وتطور على مر السنين.[2]
في نهاية المقال نتعرف على الفن الذي تم تطويره في الأندلس: تختلف الموشحات عن القصائد التقليدية المعروفة في المتر والقافية ، وهي من أعظم الفنون التي تم تطويرها في الأندلس ، والتي تم تقديمها منذ زرياب في عهد عبد الرحمن الأوسط.