المحتويات
هناك نوعان من الجمل في اللغة العربية: الجملة الاسمية تتكون من المسند والمسند ، وجملة الفعل تتكون من فعل وموضوع ومفعول به. كل عنصر من هذه العناصر له علامة تصريفية خاصة به وفقًا لموقعه في الجملة. في مقالنا التالي على موقع فكرة ، سنتحدث عن الكائن مقابل الكائن ونلقي الضوء على الأفعال الخمسة. وظروف الانحناء.
مادة
المفعول به هو الركن الثالث للجملة الرئيسية ، حيث يشير إلى من هو فاعل فعل الفاعل ، سواء كان فعلًا إيجابيًا أو سلبيًا. وبالنسبة لأسماء “أليف” الخمسة ، يأتي الاتهام.[1]
انظر أيضًا: معرّف الكائن إذا كان اسمًا
إذا حدث ذلك ، فسيكون فعّالاً بالآلاف.
سبق أن ذكرنا أن المفعول في العلامات الأصلية التي تمثلها الفتحة هو الإسناد ، أما العلامات الثانوية فتتمثل في الأسماء الخمسة elif والاسمان baa ، والسلام المذكر هو الجمع. يمكننا الإجابة على سؤال كسرة بصيغة الجمع المؤنث للسلام ، والموضوع المطروح هنا باللف ، إذا كان الأمر كذلك:
- من خمسة أسماء.
ما هي الاسماء الخمسة؟
الأسماء العربية الخمسة هي الأب ، والأخ ، ووالد الزوج ، و dhu ، و fu ، وقد أضاف بعض اللغويين اسمًا جديدًا ، Hanu أو Hun ، للحصول على الرقم ستة. من بين ميزات الأسماء الستة ، vav مع ، elif و predicate ، yaa و drift ، وبما أنه يتم التعبير عنها بالإيماءات بدلاً من الأحرف ، فهي غير مرتبطة بمعظم الأسماء الخمسة.[2]
وانظر أيضًا: أحد شروط التعبير عن الأسماء الستة
شروط التعبير عن الأسماء الخمسة
هناك بعض الشروط للتعبير عن خمسة أسماء بأحرف بدلًا من أحرف العلة ، وهذه الشروط هي كما يلي:
- يجب أن يكون الاسم مفردًا ، بدون ازدواجية أو جمع ، وإذا كان ثنائيًا أو جمعًا ، فيجب أن يعبر عن الازدواجية والتعددية.
- إضافة خمسة أسماء إلى الاسم المرئي أو الضمائر والتعبير عنها بحروف متحركة إذا كانت مقطوعة من الملحق.
- إذا تمت إضافة ya إلى شيء آخر بخلاف خطابك ، أي إذا تمت إضافة كلمة ya ، فسيتم التعبير عن كلمة pre-ya بحركات تنبؤية. ويتم منع حدوث الحركة المناسبة لخطاب ya. خروع
- من ناحية أخرى ، تميز الكلمة المؤهلة عن الأسماء الأخرى في أنها يتم التعبير عنها كأحد الأسماء الخمسة بالإضافة إلى الشروط السابقة ، ويعني سياقها المالك ويضاف واحد فقط. اسم يظهر الجنس وليس ضمير.
في نهاية المقال بعد تحديد الكائن به نكون قد أجبنا على سؤال حول بن بأحد الأسماء الخمسة ، ثم تحدثنا عن الأسماء الخمسة وشروطها. لثنيهم.