جدول ال فكرة
يرسم المصلون في الصفوف الأمامية علامة رفع الموضوع ، لأن الكلام في اللغة العربية ينقسم بشكل أساسي إلى جملة لفظية وجملة اسمية ، ويعتبر الموضوع أحد الأجزاء المكونة للجملة الصحيحة ويمكن أن يظهر أو مخفي له أشكال عديدة وهذا يعطي مرونة للغة القرآن الكريم وفي هذه المقالة سنطرح الموضوع في مجموعة المصلين يتقدمون في الصفوف الأمامية بعلامة العلم.
الموضوع
وهو اسم حالة النصب يسبقه فعل قائم على حالة النصب ، ويشير إلى الشخص الذي قام بهذا الفعل أو قام به أو تم تمييزه بالعمل ، مثل: مات الرجل ، ونبت المحاصيل خضراء. يمكن أن يكون اسم مذكر أو اسم مذكر أو ضمير مذكر أو ضمير مذكر. والفعل لا يغير شكله مع الفاعل والجمع ، ولكنه يظل كما كان مع المفرد ، والموضوع هو اسم أو ما هو في تفسير ينسب إليه الفعل أو ما هو في التفسير هو النموذج الأصلي والموضوع ، والفاعلية مرفوعة دائمًا وهذا ما يميزها ، لذلك لا يمكن أن يكون لأي اسم نصي أو جمع موضوع ، وموضوع القواعد هو الشخص الذي أنشأ الفعل وفعله ووقع عليه ؛ لقول تعالى: “الله خلق السماوات والأرض بالحق”.[1]الممثل هنا هو كلمة جلالة الله.[2]
أنظر أيضا: الممثل يرفع vav عندما يكون
يرسم المصلون في الصفوف الأمامية لافتة لرفع الفاعل
العلامة الاسمية للموضوع في العبارة التي تقدم المصلين إلى المراتب الأمامية هي تأكيد الراهبة ، والموضوع مرفوع مع الذمة الظاهرة في آخره ، مثل: قام الغلام ، وهو مع الأليف مرفوع. إذا كان في اثنين ، مثل: أتى الرجلان ، ورفعت الصخرة بجمع الصوت المذكر ، مثل: صلاة المؤمنين. العامل الأساسي في تسمية الفاعل هو الفعل ، والعوامل الثانوية تشمل الأسماء التي تشبه الفعل في عمله ودلته على الحدث ، ولكن دون أن يتعارض مع ذلك ، ومن ثم يطلق عليهم أشباه الأفعال ، وهي تلك اسم الفعل ، والمصدر العامل ، والمصدر ، بالإضافة إلى المشتقات مثل اسم الفاعل ، والصفة المماثلة ، واسم التفضيل.
لا يجوز حذف الموضوع بشكل عام ، وإذا لم يظهر في الجملة فغالبًا ما يكون رأي الأغلبية ضميرًا مخفيًا ، ولكن هناك حالات خاصة ، حددها النحاة في كتاباتهم ، حيث يجوز استخدامها. موضوع الحذف فيما يتعلق بالالتزام أو الجواز. أشهرها وأكثرها شيوعًا هو أنه عندما يتم دمج الفعل في المجهول ، يتم حذف الفاعل إجباريًا واستبداله بالفاعل الشرطي ، والذي عادة ما يكون المفعول به.[3]
راجع أيضًا: البحث عن الموضوع والبديل
صور الممثل
الآن بعد أن عُرف في الحركة أن المصلين في الصفوف الأولى يقدمون علامة رفع الموضوع ، من الضروري معرفة أشكال الموضوع ، حيث يمكن أن يظهر الموضوع بعدة أشكال ، منها: [4]
- اسم واضح: أي اسم يظهر كلمة مثل ب: زادت الصادرات نتيجة لتقدم الصناعة.
- الضمائر الموصلة: وهي الضمائر الاسمية التي ترتبط ببعضها البعض ، مثل قول الله تعالى في القرآن الكريم: “أنتم على علم بما فعلناه بهم”.
- الضمير الخفي: على سبيل المثال: قل الحقيقة حتى لو كانت مريرة ، لأن الفاعل هنا ضمير مخفي يحتاج إلى تقدير (أنت) ، والأمر نفسه ينطبق على الجملة الثانية ، حتى لو كانت مريرة ، أي أنها كذلك. مرارة – مر . من بين أمور أخرى ، يفيد الكتاب القراء. الموضوع هنا ضمير مخفي قيمته (هو) ، وتأتي الجملة من: الكتاب يفيد قارئه.
- الأسماء التوضيحية: مثل (هذا ، هؤلاء وهؤلاء) ويتم التعبير عنها في المكان الرمزي للموضوع عندما تأتي بعد الفعل.
- الأسماء النسبية: يتم التعبير عنها في المكان الرمزي للموضوع عندما تأتي بعد الفعل ، مثل: أتى من كان ناجحًا. وهي: اسم متصل يعتمد على الصمت بدلاً من تنشئة ممثل.
- المصدر المسؤول: مركب يتكون من (الفعل الثابت + فعل المضارع) ، مثل: قول الله تعالى: “ألم يحن الوقت لمن يؤمنون بأن قلوبهم تخضع لذكر الله؟” مصدر مفسر موقعة من قبل الموضوع.
أنظر أيضا: الجملة التي ليس لها اسم هي
من خلال هذا المقال أوضحنا لك أنه في جملة تقدم المصلين في الصفوف الأمامية ، فإن علامة رفع الفاعل هي إثبات الاسم ، والفاعلية هو اسم مرفوع يسبقه فعل يشكل حالة النصب و يشير إلى من قام بالعمل.