جدول ال فكرة
ما هو اسم المفعول به في الجملة الذي يغفره الله ويشتهر بغفرانه ومغفرته؟ وهو من الأسئلة التي تحتاج إلى إجابة ، لأن الفاعل من الاشتقاقات في اللغة العربية ، والاشتقاق يعني: “خذ كلمة من آخر جذر لها ، وأخبرها بالحروف والأصول وأصولها. الترتيب ، ومن الواضح أن هذه الشراكة اللفظية تؤدي إلى شراكة دلالية بين الكلمتين ، والتي تقرر أن نوعها هي صيغة النطق المشترك. ينقص الوزن وينعكس هذا في المعنى ، فكل زيادة في البناء لها زيادة في المعنى ، ومن هنا جاءت الاشتقاقات إلى اللغة العربية.
الاسم المندوب في الجملة أن الله يغفر له ويشتهر بغفرانه ومغفرته
واسم المفعول به في جملته هو الله يغفر ، وغفرانه معروف ، ومغفرته معروف ، واسم الشيء في اللغة العربية هو اسم مشتق يشير إلى الذي وقع عليه الفعل. لذلك في قولهم “اقرأ وكتب” هذه الكلمات دلت على الشخص الذي وقع عليه الفعل ، كما عرّفها عباس حسن في كتابه “النّحو الوفاء” حيث ذكر أن اسم الفاعل هو اسم مشتق. يوضح معنى محددًا ثابتًا ودائمًا وثابتًا ، ويشير إلى الشخص الذي حدث له هذا المعنى.[1]
راجع أيضًا: مثال على الاسم الازدرائي
أوزان أسماء العمل
يتكون اسم المفعول في اللغة العربية من الفعل الثلاثي على “المفعول به” ، على سبيل المثال: العادة ، مفعول المفعول معروف ، وهو ضروري لصياغة اسم مفعول به الفعل يكون فعل متعدٍ ثلاثي ، ثم يتحول إلى فعل مبني للمجهول ، ثم يستبدل الفعل المضارع بـ yaa ، أي الحرف الأول منه ، بحرف مضمن ، بالإضافة إلى فتح الحرف قبل الأخير من الكلمة ، مثل على النحو التالي: “extract: extract” ، ويجب ملاحظة أنه لم تتم صياغته في اسم الفاعل من الفعل غير الثلاثي ، إلا بعد إضافة “ظرف أو صيغة المصدر أو مضاف ومشتق” ، مثل: “أسعى: الاجتهاد فيه “.[2]
أنظر أيضا: الجملة التي ليس لها اسم هي
ممارسة الاسم
يلعب الفاعل دور الفعل المبني للمجهول ، وبالتالي يرفع الكائن ويجعله ممثلاً للموضوع ، ويجب الإشارة هنا إلى أن الفاعل المرتبط بالتعريف “الذي” هو دائمًا نفس فعل الفعل المبني للمجهول ولكن إذا لم يكن مرتبطًا بتعريف “ذلك” فهو جائز أيضًا. يمكن إضافة اسم المفعول إلى ما يستحضره في الجملة ، مثل: “محمود الأثر الصدق” ، وإذا سمح بإضافته تصبح الجملة: “الصدق من الأثر المدح”. . “” المفعول السلبي “، والثاني هو حالة النصب على أنه” المفعول الثاني “، واسم المفعول يجعل الفعل المبني للمجهول عندما يكون في شكل الانحراف” الاثنان “أو الجمع” جمع التحية المذكر وصيغة جمع “كسر” ، مثل “هذين هما معروفان” ، اسم. الكائن هنا له فاعل في شكل ضمير مخفي تقديره “هو” وحرف الانحراف الألف: “معروف”.[3]
لذلك أجبنا على الفاعل في الجمل التي يغفرها الله ويشتهر بغفرانه ومغفرته ، كما تعرفنا على أوزان الفاعل من الأفعال الثلاثية وغير الثلاثية ، وأخيراً تحدثنا عن تحقيق الترابط اسم،