جدول المحتويات
يستحب عند قضاء الحاجة المحافظة على العورة وعدم ذكر الله تعالى الذي يخفي عن الأنظار. في حين أن الشريعة الحكيمة جعلت من إغاثة الذات من الآداب التي يجب على المسلم الالتزام بها ، لذا فإن صفحة مقالتي ستتحدث أيضًا عن آداب الراحة في الشريعة الإسلامية وما إلى ذلك إلى جانب الإجابة على السؤال.
يستحب عند قضاء الحاجة المحافظة على العورة وعدم ذكر الله تعالى المستور عن الأنظار.
إن تخفيف الضيق من الأمور التي خلقها الله تعالى في ابن آدم ، لكنه بذلك خلق مجموعة من الشروط والآداب لاستحسان المسلم أن يأتي بها وقد نصت عليها بعض المصادر الإسلامية: يستحب عندما يتعلق الأمر بتخفيف الحاجة إلى الحفاظ على العورة لئلا يذكر الله تعالى الغيب عن الأنظار:
انظر ايضا: تم اختيار الخليفة عمر بن الخطاب – رضي الله عنه – بعد مداولة بين أصحاب الخلافة
مواجهة القبلة للتخفيف من الضيق محرم ومكروه وتشجيع
حكم مواجهة القبلة أو التراجع عند الراحة في الغرفة لا تجوزه الشريعة الإسلامية بل محرمة ، وإذا كان ذلك في البناء فبحسب أصحاب المدرسة المالكية جاز الفكر والمدرسة الشافعية أيضًا. مثل الحنبلي ، وروي على لسان مروان بن الأصفر أنه قال: رأيت ابن عمر راكعًا بجمه في مواجهة القبلة ، ثم جلس فتبول عليها: قلت: يا أبا عبد الله. رحمن ، ألم يكن ذلك ممنوعا؟ قال: نعم ، لا ينهى عنها إلا في الفضاء فلا حرج إذا كان بينك وبين القبلة التي سترك.[1]
انظر ايضا: رمى محمد بالكرة ، وسبب كتابة اللف الناعم
آداب الضيق
من آداب التيسير في الشريعة الإسلامية:
- على المسلم أن يقول عند دخول الحمام: “اللهم إني أعوذ بك من الشر والشر” وأن يقول “غفرانك” من الخروج.
- إخفاء عن عيون الناس.
- لا تتضمن أي شيء يذكر ذكر الله مثل ب- خاتم وما شابه.
ها نحن في المقال الأخير يستحب عند قضاء الحاجة المحافظة على العورة وعدم ذكر الله تعالى المستور عن الأنظار. لقد ذكرنا بعض آداب العدل في الشريعة الإسلامية.