حكم أن مكانه الجنة ابن باز ولما كانت كلمة الموت مألوفة عند الناس ، فإنهم يقولونها في أيام العزاء لتعزيتها ، والموت قدر الله تبارك وتيلا. ماذا يقول الناس في حداد وماذا يفكر الشيخ ابن باز في هذا القول؟

ماذا يعني المثوى الأخير؟

مكان الراحة الأخير لابن آدم هو إما الجنة أو الجحيم ، ومصطلح “المثوى الأخير” هو كلمة شعبية يقولها الناس عند دخولهم الصحابي أكرم ، لكنهم لا يعنون أنها مكانهم الأخير للراحة. يقولون ذلك للدلالة على أن هذا هو آخر مستوى مر به ابن آدم وأنه سيكون حاضراً في الله تعالى من الآن فصاعداً. هو بيت الآخرة ، وآخر مكان يصل إليه الجنة أو النار.[1]

حكم معرفة مكان نومه في الجنة ابن باز

فأجازه ابن باز – رحمه الله – أن يقول إن هذا الرجل قد انتقل إلى مثواه الأخير. والمراد بهذا القبر ، وهو آخر درجات الدنيا ، وحين يقال إن فلاناً في الجنة ، فإن ابن باز – رحمه الله – لم يذكر هذه الكلمة قط. والمثوى الذي يؤمن به المؤمنون هو آخر ما وصل إليه ابن آدم ، وهو الجنة التي وعد الله بها الصالحين.[2]

أنظر أيضا: حكم قول مبارك ابن باز يوم الجمعة

هل يجوز القول إن مكانه الجنة؟

وذكر الشيخ عثمان الحميس أنه يجوز للمسلم أن يقول إن مكانه هو الجنة ، وأنه لا فرق في اللغة بين مكان الجنة وأرض النار ، وهذا لا فرق في الكلمات. كما ذكر البعض: يسمى بيت الجنة وبيت النار ، وهذا معنى خاطئ ، فلا فرق بين المأوى والمثوى في رأي أهل السنة. والمجموعة.

الفرق بين المسكن والمأوى في الإسلام سؤال وجواب

لم يميز موقع الأسئلة والأجوبة الإسلامي بين مفهومي الاستراحة والمأوى ، لكنه ذكر الآتي عن معنى المثوى الأخير:[3]

القبور ليست بيوت نهائية ، بل مشهد ، سمع أعرابي رجلاً يقول كلام الله تعالى: (إن نسختك جعلتك مشغولة حتى تزور القبور *) قال البدوي: والله الزائر ليس مقيمًا. . لأن البدو عرفوا غريزيًا أن شيئًا ما كان متجهًا وراء هذه القبور ، لأنه كما نعلم ، فإن الزائر يزور ويمشي ، ومن هذا نعلم أن ما نقرأه في الصحف هو “فلان ماتوا ثم ماتوا”. وهذا القول خطأ كبير ، وهو الكفر على الله تعالى ، والكفر على الآخرة ، لأنك إذا جعلت القبر مثواه الأخير ، فهذا لا يعني شيئا. ومن رأى أن القبر هو مثواه الأخير ، وبعد ذلك لا يستريح للكافر ، فإن مثواه الأخير إما الجنة أو النار “.

آية يرقد فيها في الجنة

لم ترد كلمة “الجنة” كما ورد في القرآن ، ولكن بعض آيات القرآن التي ذكرت فيها كلمة “جنيتا”:

  • يقول الله تعالى: {وَقَالَ الَّذِي اشْتَرَاهُ مِن مِّصْرَ لِامْرَأَتِهِ أَكْرِمِي مَثْوَاهُ عَسَىٰ أَن يَنفَعَنَا أَوْ نَتَّخِذَهُ وَلَدًا ۚ وَكَذَٰلِكَ مَكَّنَّا لِيُوسُفَ فِي الْأَرْضِ وَلِنُعَلِّمَهُ مِن تَأْوِيلِ الْأَحَادِيثِ ۚ وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَىٰ أَمْرِهِ وَلَـٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ}.[4]
  • يقول الله تعالى: {وكان بيته الذي في بيته حوله ، والأبواب موصدة ، فقال: الجو لك قال: الله حرام.[5]
  • يقول الله تعالى: {وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعًا يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ قَدِ اسْتَكْثَرْتُم مِّنَ الْإِنسِ ۖ وَقَالَ أَوْلِيَاؤُهُم مِّنَ الْإِنسِ رَبَّنَا اسْتَمْتَعَ بَعْضُنَا بِبَعْضٍ وَبَلَغْنَا أَجَلَنَا الَّذِي أَجَّلْتَ لَنَا ۚ قَالَ النَّارُ مَثْوَاكُمْ خَالِدِينَ فِيهَا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۗ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ}.[6]

المقال ينتهي هنا حكم معرفة مكان نومه في الجنة ابن باز وما أهم أقوال العلماء في حكم هذه الكلمة في الشريعة الإسلامية ، وما هي المصداقية وغيرها من المعلومات عن مكان المقبرة ، والتي تقال عادة في مجالس العزاء؟