جدول المحتويات
من هم المتناطين في حديث الرسول الميت المتناطننهى رسول الله – صلى الله عليه وسلم – عن كثير من الصفات المنكرة في كثير من أحاديث الرسول ، ومن خلال مقالنا على صفحة مقالي سنتمكن من تحديد المخالفين في أحاديث الرسول.
من هم المتناطين في حديث الرسول الميت المتناطن
وعن ابن مسعود رضي الله عنه أنه قال عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (من امتنع عن الاعتدال هلك.[1] قالها ثلاث مرات معناه المتكبرون هم: المتأملون ، والمطلوبون ، والمتقشفون بلا توكيد ، والمبالغ في الأقوال التي تتجاوز حدود التوازن.من تشدد في الدين أو فسد دينه ، وينتظر أن يكون الحديث خبرا ، أي أن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يبلغ عن إبادة المتطرفين في الدين ، باعتباره دلالة على الاستخفاف بهذه الصفة.
انظر ايضا: أصالة الحديث أن الله يضحك على الرجل
صدق الحديث مرتان تحت المتانتون
حديث “المطيعون ضائعون” محادثة حقيقية رواه المسلمون وغيرهم من الفقهاء ، وقد قالها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات للتأكيد على هلاك المبدعين والمتعمقين ، وهم الذين يؤكدون ويبالغون في غير محله. كما أن المنافقين يجلبون ما لم يحلله الله القدير.[2]
شرح حديث المتنطون الراحل
علم رسول الله صلى الله عليه وسلم بمصير المتطرفين ، والمتطرف هو شديد في أمر لا ينبغي أن يكون شديدا يبالغ فيه. وأحياناً يتطرف في أقواله ، وقد يتطرف في أفعاله ، مثل من نهى عن الزواج أو صام ولم يفطر ، وواجب التدبير والاعتدال في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. الله (صلى الله عليه وسلم) لأن الدين الإسلامي دين راحة واعتدال وليس دين تطرف وإفراط.
انظر ايضا: صحة حديث ما حدث لك لا تجعلك مخطئا
مظاهر العصيان في الدين
والطاعة هي الطاعة والتطرف ، التي نهى عنها رسول الله – صلى الله عليه وسلم – ، ووجوب الاعتدال والاعتدال ، ومن صور الطاعة ومظاهرها في الدين الإسلامي ما يلي:
- المبالغة في العبادة.
- الابتكارات في الدين.
- تقعر في الكلام.
- الخوض في ما لا يعنيه.
- البحث عن أشياء في أشياء لا علاقة للإنسان بها.
- المبالغة والتطرف في أفعال مثل ب- من لا يأكل اللحم أو يرفض الزواج.
حكم العصيان في الإسلام
نهى رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عن العفة ، مع التأكيد على موت من اتسم بهذه الصفة المشينة.وفيه حث على الاعتدال والاعتدال والاعتدال في العبادة والابتعاد عن التطرف ، وأكد نفسه على أن العفة سبب للدمار ، حتى أنه في الحديث النهي عن التوكيد على نفسه في العبادات والعبادات ، لما فيه من منكرات ومضار. يجلب الإنسان في العبادة ، إذ أن هناك وصية قصد ولطف وعصيان.[3]
وها نحن نصل إلى خاتمة مقالتنا بعد أن التقينا من هم المتناطين في حديث الرسول الميت المتناطنكما ذكرنا صحة حديث البليد وبيانه ، بالإضافة إلى معرفة حكم الانصياع في الإسلام.
