الربا لغويا: إذا قلنا فائدة ، أي زيادة ، على الشيء الذي يزداد ، فإن الفائدة هي زيادة المال ، أي الشيء الذي يقترضه الشخص ، والفائدة ، أي زيادة ما يرتفع من الأرض. ، ونفس الشيء هو الفائدة المتلقاة من فتح وإفساد ص. عندما يتعلق الأمر بالانضمام الربا الشرعي: بمبادلة شيء ما بنوعه ، أي نقود بمال ، وذهب بالذهب ، إلخ. هي الزيادة التي يتم الحصول عليها بالتغيير أو التأخير في استلام ما يجب قبضه من الربا.أو زيادة في أشياء معينة ، وهذا الأمر حرمه الله عز وجل في كتابه العظيم ليحفظ حقوق الناس في الجانب المادي من حياتهم، قال تعالى: {الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا ۗ وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا ۚ فمن نذر ربه وأسلم فله حالته السابقة وأمره في يد الله ومن رجع فهم أهل النار.

هناك أنواع من الربا مثل ربا الائتمان وربا البيع. وقد عُرِف منذ الجهل وفائدة البيع قسمان: الشافعي ، أي البيع الاختياري من الذهب إلى الذهب ، مثلاً دينار واحد بدينارين ، أو درهم واحد بدرهمين ، أو دولار واحد بدولارين … إلخ. مصلحة المرأة هي بيع الجانب الخلفي من عمليتي تبادل أو بيع أموال بفائدة بشروط آجلة ، مع أو بدون جنس. ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: يشبه الملح إلى الملح ؛ المسك والشعير والشعير. وكذلك من تضاعف ربح .. بِع الذهب بالفضة كما يحلو لك. التكاتف وبيع التمور والشعير كما يحلو لك ؛ يدا”.

.

والفرق بين البيع بالتقسيط والربا أن الله تعالى يقول: “جعل الله البيع الحلال والفائدة حراماً”. وبالمثل ، نظرًا لأن البيع بالتقسيط يكون بين سلعة ما وسعرها النقدي ، يرتفع السعر نتيجة التسامح بمرور الوقت ، وقد يرتفع سعر السلعة بمرور الوقت. بين النقود ونحوها والزيادة بسبب تأخير الوقت وهذا لا يجوز ، وبما أن البيع بالتقسيط يباع اليوم بعد ألف وألف ومائتي شهر ، وهذا ليس ربا. بل من باب التسامح في البيع ، أي عندما استلم المشتري سلعة ولم يستلم المال وقدم الزيادة ، كانت هناك زيادة في المال وليس من نفس نوع ما حصل عليه. كل شيء له قيمة حالية أكبر من المبلغ المؤجل الذي يتعين دفعه في المستقبل ، وبالتالي سمح القانون بزيادة سعر السلعة إذا تم بيعها على أقساط ، حيث لا يتعارض ذلك مع طبيعة البضاعة. إذا كانت المبيعات والسعر لا يتطابقان في الجنس.

سنزودك بتفاصيل المواقف التي تمنع البيع بالتقسيط ونقوم بتحصيلها في النقاط التالية:

  • عاجلاً أم آجلاً ، عدم التوصل إلى اتفاق بشأن نوع البيع بالتقسيط أثناء كتابة العقد وترك القضية مفتوحة للمشتري. فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: “من باع ببيعين ببيع واحد فله خير أو مصلحة من ذلك”.
  • البضائع المباعة ممنوعة ولا يجوز بيعها وشرائها وفق الشريعة وليست ملكاً للبائع (مسروقة أو مصادرة أو مرهونة بطريقة غير مشروعة).
  • لم يتم تحديد عدد الأقساط وفترة السداد في العقد.
  • حدد مزايا الأقساط بشكل منفصل عن السعر الحالي في نص العقد.
  • إلزام المشتري بأكثر من الثمن المتفق عليه إذا تأخر في سداد الأقساط ؛ لأن هذا ربا.

.

زيادة البيع بالتقسيط عمل مشروع لأنه لا ربا في شيء ولا ضرر فيه. قال: إن الانتفاع بالبضائع مكلف وقد تكون هذه الزيادة أكثر أو أقل حسب الوقت المؤجل والصلاة والسلام وحتى الآن يكون البيع لفترة تكون فيها الزيادة ، فبيع باريرا بتسعة. البطاقات. وعلى أقساط ، أوقية واحدة كل عام ، وهرتز. – رضي الله عنه – اشتراه بذلك الثمن ، وحرره ، ولم يسأل هل البيع بالسعر الحالي ، واستمر الناس في البيع بالتقسيط وزيادة السعر بسعر اليوم ، وهذا لم يمنع. منهم من القيام بذلك.

.

متى يحدث الربا في المبيعات؟

هناك العديد من أشكال الفائدة على البيع ، من بينها مطالبة المشتري بزيادة سعر السلعة المباعة إذا دفع البائع القسط متأخرًا. وفوق ذلك – عدد بعض أشكال البيع في مواد الربا الستة ونهى عنها. قال صلى الله عليه وسلم: “الذهبُ بالذهبِ تِبْرُهَا وعَيْنُهَا والفضةُ بالفضةِ تِبْرُهَا وعَيْنُهَا والبُرُّ بالبُرِّ مُدْيٌ بمُدْيٍ والشعيرُ بالشعيرِ مُدْيٌ بمُدْيٍ والتمرُ بالتمرِ مُدْيٌ بمُدْيٍ والملحُ بالملحِ مُدْيٌ بمُدْيٍ فمن زادَ أو ازدادَ فقد أَرْبَى ولا بأسَ ببيعِ الذهبِ بالفضةِ والفضةُ أكثرُهُمَا يدًا بيدٍ وأمَّا نسيئةً فلا ولا لا حرج في بيع الحنطة بالشعير ، ومعظم الشعير باليد ، لا بالدين. لا يجوز بيعه بغير نوعه ، فلا يجوز بيع الذهب بالفضة إلا بشرائه في الحال ، وإذا بيع التمور بالشعير فلا بد من شرائها في الحال ، وإلا فيكون لها فائدة. إذا باع المدين بنفس السعر والاستحقاق ولكن زادت كمية المبيع مثلا بيع جرام ذهب بجرامين بعد مدة معينة. هذه هي فائدة القرض. وهو ما حرم الشرع ، والله ورسوله أعلم.

وهكذا توصلنا إلى خاتمة هذا المقال الفرق بين القسط والرباونسأل الله تعالى في معالجة هذه القضية الشائكة أن يزيل اللبس في الأقساط والفوائد ويصحح أحدنا قبل الوقوع في الحرام وترك رحمة الله. وأبعدنا الله تعالى عن كل ما لا يرضى عنه ، وأظهر الحق كالحق ، واتبعه ، والباطل باطل.

ما حكم الشراء بالتقسيط؟

وهذا جائز شرعا لأنه يسهل حاجات الفقراء ويفيد البائع.