لماذا العشر الاواخر من رمضان هي افضل اوقات الاعتكاف

لماذا تعتبر العشر الأواخر من رمضان أفضل أوقات العزلة؟شهر رمضان هو موسم الطاعة والعبادة والعمل الصالح والتقرب إلى الله بتجنب الذنوب والمحرمات. إنها هذه الأيام للصلاة والصوم والصلاة والوقوف في حضرة الله والصلاة والدردشة والاعتكاف ، وقد يتساءل الكثير من الناس لماذا هي العشر الأواخر ، رمضان هو أفضل وقت للعزلة وفي هذا المقال نتعلم معنى وفضيلة الشوق في العشر الأواخر.

تعريف الاعتكاف والغرض منه

والاعتكاف هو الالتفات إلى شيء في اللسان والبقاء فيه ، وهو فعل تفرغ لذلك الشيء ، أي يلتفت إليه ويثابر ولا يبتعد عنه وجهه. وبهذا المعنى يقال لمن عانق المسجد وأقام فيه: أما المؤمن والمصلي ، وأما الاعتكاف فهو مسكن في المسجد. الله سبحانه وتعالى ليلاً أو نهاراً وعلى قصد الاعتكاف:

• ميل القلب إلى طاعة الله تعالى وعبادته وترك الدنيا والاقتراب منه.
• يتجمع القلب بالله ، وتلتفت إليه النفس ، وتكرس نفسها لعبادته ، وذكره ، وشكره.
• الخلوة به ، وحمده ، وإفراغ قلبك من الدنيوية ، وعبادته وقت الاعتكاف.
• بتخلينا عن خيال الانشغال بالخلق وخدمة الله وحده ، تجاوزنا الذكر والعرفان والصلاة والدعاء والتواصل مع الله والاقتراب منه.

.

لماذا تعتبر العشر الأواخر من رمضان أفضل أوقات العزلة؟

شهر رمضان كله شهر خير وبركات ، كل أيامه مباركة ، والصلاة والصوم والقيامة والذكر والدعاء وترك الذنوب ، والاعتكاف تكون في العشر الأواخر من رمضان ، لأن الاعتكاف واحد. من الأعمال التي يقوم بها رسول الله صلى الله عليه وسلم كل عام .. أفضل وأجدى. مات ثم دخلت نسائه عيتكاف من بعده “.
كما أن العشر الأواخر من رمضان تشمل ليلة القدر ، وهي من أعظم الليالي عند الله وخير من ألف شهر ، رضي الله عنه عن أبي هريرة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أريتني ليلة القدر فأيقظني بعض أهلي ونسيتها. لذا ابحث عنه في العشر الأواخر. [وفي رواية]: انا نسيت.
تم الاستشهاد بأحاديث كثيرة في تحديد ليلة القدر ، ومعظم المعلومات – والمعلومات عند الله – هي أن العشر الأواخر من رمضان في الأيام الفردية. من دخل العتقاف في العشر الأواخر من رمضان ، وصام نهاراً ، وصلى ليلاً ، ومغرم بالعبادة والطاعة ، فقد لقي ليلة القدر بإذن الله.

بداية الإخلاص ونهايتها في العشر الأواخر من رمضان

اختلف العلماء على أداء الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان ، وفي هذا حديثان:

• أول كلمة: وهي كلام الحنفية والمالكية والشافعية والحنابلة ، ويبدأ وقت الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان قبل غروب الشمس في الليلة الحادية والعشرين ، والدليل على ذلك حديث أبي سعيد الخدري. (رضي الله عنه): “كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدخل إيتكاف في العشر الأوائل من رمضان”. رمضان فاعتكافه لمدة عام ، حتى لو كانت الليلة الحادية والعشرين عندما يغادر الاعتكاف ، قَالَ: مَن كانَ اعْتَكَفَ مَعِي، فَلْيَعْتَكِفِ العَشْرَ الأوَاخِرَ، وقدْ أُرِيتُ هذِه اللَّيْلَةَ ثُمَّ أُنْسِيتُهَا، وقدْ رَأَيْتُنِي أسْجُدُ في مَاءٍ وطِينٍ مِن صَبِيحَتِهَا، فَالْتَمِسُوهَا في العَشْرِ الأوَاخِرِ، والتَمِسُوهَا في كُلِّ وِتْرٍ، فَمَطَرَتِ السَّمَاءُ تِلكَ اللَّيْلَةَ وكانَ المَسْجِدُ علَى عَرِيشٍ، فَوَكَفَ المَسْجِدُ، فَبَصُرَتْ عيني ، كانت هناك آثار ماء وطين على جبين رسول الله صلى الله عليه وسلم منذ صباح 21 “.
• الكلمة الثانية: وهو رواية عن أحمد ، وتفضيل ابن المنذر ، وابن القيم ، والصنعاني ، وابن باز ، وهذا المسمى بـ “عيتكاف” يبدأ بعد صلاة الفجر العشرين. وإثبات ذلك. حديث عائشة رضي الله عنها قالت فيه:عندما أراد رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أداء الاعتكاف ، كان يصلي صلاة الفجر ثم يؤديها. قالت وإنَّهُ أرادَ أن يعتكِفَ في العشرِ الأواخرِ من رمضانَ قالَت فأمَرَ ببنائِهِ فضُرِبَ فلمَّا رأيتُ ذلِكَ أمَرتُ ببنائي فضُرِبَ قالَت وأمرَ غيري مِن أزواجِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ببنائِهِ فضُرِبَ فلمَّا صلَّى الفجرَ نظرَ إلى الأبنيَةِ فقالَ ما هذِهِ آلبرَّ تُردنَ قالت فأمرَ ببنائِهِ فقوِّضَ وأمر أزواجُه بأبنيتِهنَّ كما دخلت إلى الاعتكاف ، ثم أجلت الاعتكاف إلى العشر الأوائل من شوال.
• انتهاء فترة الاعتكاف في رمضاننهاية وقت الاعتكاف في رمضان بعد غروب الشمس في آخر يوم من رمضان وهذه المذاهب الأربعة متحالفة مع الحنفي والمالكي والشافعي والحنبلي. .

.

أوقات الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان

عتيقاف من السنن التي ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم اتباعها في رمضان وغيره. من رمضان

• الحد الأدنى من وقت السحب: أقل مدة للاعتكاف ، لفظ الحنفية والشافعية والحنابلة ، لا حد لها ، اختاره ابن حزم والشوكاني وابن باز وابن عبد. قال البر: هذا كلام أكثر الفقهاء.
• أطول وقت سحب: لا يوجد حد أقصى لفترة الإعتكاف.

مكان التراجع

والإخلاص المساجد ، والعزلة واجبة في المساجد التي تقام فيها صلاة الجماعة ، والدليل على ذلك من أمر الله تعالى: {وَلَا تَشْرَكُوا فِي الْمُعْزَلَةِ فِي الْمَسَجَدِ}. يقول ابن حجر في “الفاتح”: “ودليل الآية أنها لو كانت صحيحة خارج المسجد لما تنفرد به النهي عن الاتصال المباشر به ، لأن الجماع بالإجماع مخالف للعقيدة”. أي: من المعلوم أن المراد بذكر المساجد أن يكون الإعتكاف فيها فقط “. قال ابن قدامة: “ولا يجوز الاعتكاف إلا في المسجد الذي فيه المصلين. ويتبين أن من دخل عيتقاف في المسجد فرضت عليه المصلين ، ولم يكن هناك جماعة ، تسبب بأحد أمرين: إما أن يترك صلاة الفريضة ، أو يذهب إلى المصلين ، وهذا يتكرر أكثر من مرة. ، مع إمكانية الجتنبه ، ولأن ما يخالف الاعتكاف هو واجب طاعة الله الذي في الاعتكاف والموطن “.

فوائد الاعتكاف

ها هي فوائد الاعتكاف:

• ويساعد “عيتكاف” المسلم على الاستسلام والتواضع في الصلاة ، لأن “الإيكاف” يقطع قلب المسلم وأطرافه عن كل شيء إلا طاعة الله ورضاه وما يؤدي إليهما.
• يشجع “عتيقاف” المسلم على زيادة النفيلة ومضاعفتها ، فيحصل على عزلة كثير من الثواب.
• الاعتكاف طريقة يستخدمها المسلمون للبقاء في المساجد لفترة طويلة ويكون لهم قلب لهم. الجوامع
• يشجع “عتيقاف” المسلم على أداء صلاة الليل ، فيشرف عليه أن يكون في حضرة الله في الأوقات المحببة ، ولهذا له أجر كثيرة.
• والاعتكاف يصبر المسلم على طاعته وعبادته ، ويقطع نفوذ الشيطان والنفس الذي يؤدي إلى الشر.
• اعتقاف مثل بيت الشفاء ، لأنه فرصة لأخذ النفس بعين الاعتبار وتقويم نواقصها ونواقصها ، فكما أن الجسد بحاجة للعلاج والشفاء كذلك هي أحوال هذه الروح.

.

أشياء يجب تجنبها في الاعتكاف

وفي “عيتكاف” يحذر المسلم الله تعالى من العبادة والطاعة والذكر ، ويقضي وقته في فعل الأشياء التي تقربه من ربه ، كالصلاة والصوم والوقوف والذكر والصلاة والدعاء والمونولوج. . والابتعاد عنها:

• لا تعمل مضيعة للوقتالشخص الذي يعتكف يقضي وقته في النميمة ، والكلام المفرط ، والأكل والشرب ، إلخ. يقول الشيخ د. فالح الصغير رضي الله عنه: “إن من مقتضيات هذا الاعتكاف ومكوناته أنه يكرس نفسه للتفاعل مع خالقه ، يقرأ تعالى ، يفكر في أمور دينه ، مشغول به”. يصحح عيوبه ويقضي معظم وقته في هذه الأمور … ثم يقول: “من يعتكف لا يدخل في أمور الدنيا ، ويستعمل اعتكافه كوجبة لأحاديث الزائرين الدنيوية”. والطعام والشراب “. هو.” انهها.
• الإفراط في النوم أثناء الاعتكافوالاعتكاف هو جهاد طاعة الله ، والابتعاد عن الذنوب ، والابتعاد عن كثير من العبادات والعبادة ، ولا ينبغي أن يقضي المطلق معظم أوقاته في النوم ، وينبغي أن يحرص على ليلة سعيدة. الدعاء والدعاء والاستغفار ، وتخصيص وقت للراحة والنوم للنهار ، لأن هذا أفضل لنيل الفضائل والبركات في ليالي الخشوع الناري.

آداب الاعتكاف

ومن قواعد الآداب التي يجب على المعتكف اتباعها عند دخوله الاعتكاف ما يلي:

• كثرة العبادة والعبادة ، والانشغال بالآخرة من الأفعال والأقوال ، وعدم الانشغال بما لا نفع منه ، قال ابن قدام: “يرضي من فيه ، والاعتكاف أن ينشغل بالطاهر. والطاعة ، اجتناب الأقوال والأفعال التي لا تعنيه ، وتجنب الجدال والجدال والسب ، وتجنب الكلام الفاحش ؛ لأن هذا مكروه خارج الاعتكاف ، فهو أنسب ولا يبطل. تكاف بأي شيء.
• لا ينبغي أن يزعج اعتكاف المسلم المصلين الآخرين أو يحرجهم.
• إنه حريص على رعاية ما قدمه لنفسه من خلال ترك العالم وتكريس نفسه للعبادة ، ولا ينشغل بأي شيء يخرج عن قصده.
• ألا تجعل العزلة وجهة للزوار الذين يخلون بالعزلة ومحيطها؟ الأشياء التي هربها.
• التقليل من الأكل والشرب ، وعدم الإسراف أو الإفراط في الأكل والشرب ، لأنه يثني عن عزم العبادة والعبادة.
• التقليل من النوم قدر المستطاع ، والانشغال بالقرآن ، والصلاة ، والصلاة ، وذكر الله ، وغير ذلك من النفع.

شروح واقوال عن عيتكاف

إن عبادة الله والتكريس للطاعة والقرب منه ، فإن الاعتكاف من أعظم الأعمال التي يقترب بها العبد من ربه ، ونورد لكم أدناه بعض الأقوال والاقتباسات. في إيتكاف:

ها نحن نصل إلى نهاية مقالتنا لماذا تعتبر العشر الأواخر من رمضان أفضل أوقات العزلة؟ الكتاب الذي نتعلم فيه معنى وفضيلة الاعتكاف وقواعد الآداب الواجب مراعاتها في الاعتكاف في العشر الأواخر من رمضان. التكاف والأشياء التي يقع فيها بعض المسلمين ويحتاجون إلى الحذر والابتعاد عنها.