هل الاحتفال بالمولد النبوي بدعة حسنة أم بدعة مذمومة؟ في هذا اليوم يحتفل العالم العربي والإسلامي بالمولد النبوي، وتقام الاحتفالات في العديد من المدارس والجامعات ودور العبادة، وفي مقال سيتم بيان القرار الشرعي للاحتفال بالمولد النبوي عند كبار علماء البلاد. ، بالإضافة إلى بيان الأدلة الشرعية على أن الاحتفال بهذا اليوم… بدعة، وعلى آراء عدد من أهل العلم في هذا اليوم.
هل الاحتفال بالمولد النبوي جديد؟
اختلف العلماء في قرار الاحتفال بالمولد النبوي. فمنهم من أجاز الاحتفال بيوم المولد النبوي، ومنهم من منع الاحتفال بهذا اليوم. ويمكننا تفصيل آراء أهل العلم فيما يلي: [1]
- وقد اعتبر أئمة الأمة، منهم ابن عثيمين وعثمان الخميس والشيخ الفوزان وغيرهم، أن الاحتفال بيوم المولد النبوي بدعة من البدع المنكرة والمحدثة التي لا دليل عليها من الكريم. القرآن. أو السنة المحضة، واستدلوا بذلك على قول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث جابر بن عبد الله: (شرار المحدثين، وكل بدعة محدثة) الضلال)[2].
- أما العلماء الذين اعتبروا الاحتفال بالمولد النبوي بشرى، فمنهم السيوطي، وابن الجوزي، ومحمد متولي الشعراوي، ونوح القضاة، ومفتي الأردن السابق، وابن عابدين وغيرهم. واستدلوا بهذا. بدليل حديث جرير بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من سن سنة حسنة، كان له أجرها، وأجر من عمل بها) عليه من بعده لا ينقص من أجورهم شيئا).[3].
ما الدليل على أن الاحتفال بالمولد النبوي بدعة؟
والدليل على أن الاحتفال بالمولد النبوي محدث هو أنه صلى الله عليه وسلم ولم يحتفل بهذا اليوم أصحابه الكرام، ولا التابعون، ولا الخلفاء الراشدون، ولا أئمة الأمة من العلماء والفقهاء. احتفل به. بل اعتبر كبار علماء البلاد أن هذا اليوم هو يوم. مبتدعة بلا أساس، ومبدعو هذه البدعة هم الفاطميون الشيعة الذين حكموا مصر والمغرب وبعض البلاد العربية. نهى النبي عن البدع في الدين، ودليل بدعة الاحتفال حديث النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من أحدث في أمرنا ما ليس فيه فهو مستجاب)[4].[5]
هل أجاز ابن حجر للعسقلاني الاحتفال بالمولد النبوي؟
وأجاز ابن حجر العسقلاني الاحتفال بشرط عدم المنكر وأن يقتصر المولد على شكر الله والثناء على النبي وتلاوة آيات الله. قال: “إن الاحتفال بالمولد وإن كان بدعة لم يفعلها السلف الصالح، إلا أن فيه محاسن ومفاسد، فمن فعل فله في المولد محاسن، فالاحتفال بالمولد النبوي بدعة حسنة، فالاحتفال بالمولد النبوي” ويجب أن يقتصر عيد الميلاد على ذكر فضائل ذلك النبي صلى الله عليه وسلم وصفاته، وتلاوة آيات الله، والتصدق على الفقراء، وإنشاد الأشعار النبوية الحث على فعل الخير والفضائل، وإلا كان لا. احتفل بهذا اليوم.”[6]
ماذا قال الإمام مالك عن المولد النبوي؟
ولم يجز الإمام مالك الاحتفال بالمولد النبوي، واعتبر الاحتفال به بدعة لا دليل عليها. وهو أيضاً عمل لم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم ولا النبي. أتباعه. والاحتفال بهذا اليوم بدعة منكرة محرمة، فلا يجوز الاحتفال بهذا اليوم. والذي لا أصل له، ولم يثبت عليه دليل من الكتاب أو السنة.[7]
أقوال أهل العلم في جواز الاحتفال بالمولد النبوي
ومن أبرز أقوال العلماء الذين أجازوا الاحتفال بالمولد النبوي نذكر ما يلي:[8]
- السيوطي: قال السيوطي في حكم المولد النبوي: “الاحتفال بالمولد النبوي يكون بجمع الناس، وتلاوة آيات الله، وذكر السيرة الطيبة الطيبة ثم الانصراف. فإذا كان واقتصر على ذلك فهو بدعة حسنة».
- ابن الجوزي: أجاز ابن الجوزي الاحتفال بهذا اليوم وقال: “وهو يوم بشرى وبشارة وأمن وذكر لصفات النبي وفضائله”.
- محمد متولي الشعراوي: وافق على الاحتفال بهذا اليوم وقال: “جمع الناس وإظهار مشاعر الفرحة والسعادة في هذه الذكرى العطرة تكريم للنبي وفرح بمولده”.
- نوح القضاة: مفتي الأردن السابق أقر الاحتفال بهذا اليوم وقال: “إن يوم مولد النبي صلى الله عليه وسلم من أفضل النعم التي أنعم الله تعالى بها عليه” هذه الأمة، فمن حقنا أن نفرح ونبتهج في يوم المولد الكريم”.
- ابن عابدين: أجاز الاحتفال بالمولد وقال عنه: “الاحتفال بالمولد بدعة حسنة، والاجتماع يوم المولد لسماع سيرة النبي ومعجزاته الخالدة من أفضل ما يتقرب به العبد إلى ربه”. يا رب.”
مقالات مختارة
ننصحك بقراءة المقالات المختارة التالية:
ختاماً؛ وتم تسليط الضوء على ما إذا كان الاحتفال بالمولد النبوي بدعة، حيث ذكر الحكم الشرعي للاحتفال بهذا اليوم. كما ذكرت الأدلة الشرعية أن الاحتفال بيوم المولد النبوي بدعة.