أنواع المعرفة مع شرح مبسط مع النماذج النحوية المهم معرفتها. لا شك أن اللغة العربية من اللغات الغنية ويمكن تعلمها من خلال معرفة الأساسيات التي تشمل العديد من فروع اللغة العربية. من أهم أساسيات اللغة العربية هو معرفة المهارات الخاصة بهذه اللغة. وفي هذا المقال نتناول أنواع المعرفة بشرح مبسط مع بعض الأمثلة التحليلية لتوضيح الأمور.
معرفة اللغة العربية
هناك سبعة أنواع من المعرفة يمكن من خلالها فهم ما تتكون اللغة العربية، حيث أن المعرفة تشير إلى تحديد شيء معين ومحدد وهذه الأنواع تحدد نطاق اللغة العربية:
1- العلوم
كل اسم دل على اسم معين يعتبر اسما، لأنه يمكن تمييزه عن غيره من الأسماء، ويمكن تقسيم المعرفة من حيث اللفظ أو الزيادة في المعنى:
- أنواع المعرفة بالكلمة:
- المعرفة الفريدة: مثل: محمد، مصر…
- مزيد من الدراسات التركيبية: عبد الله، عبد الرحمن…
- العلم المركب، البنية الإسنادية: جاد الحق، تبعت الحق…
- العلوم المركبة: سيبويه، حضرموت…
- أنواع حسب المعنى الإضافي:
- الاسم: محمد، أحمد…
- اللقب: أبو محمد، أبو أحمد…
- العنوان: الجاحظ، الخطاب…
2- الضمائر
تعتبر الضمائر من أنواع المعارف في اللغة العربية. وهي اسم يدل على اسم آخر:
- الضمائر في معناها:
- المتحدث: ترشيحي، أنا/نحن. في حالة النصب: إيا / إيانا.
- للمرسل إليه: للاسم أنت/أنت/أنت/أنت. بالنسبة للنصب: لا، لا، لا، لا.
- الشخص الثالث في حالة الرفع: هو، هي، هي، هم، هم. بالنسبة للنصب: هو، هم، هم.
أنواع الضمائر
تنقسم الضمائر إلى نوعين:
الضمائر البارزة
يتضمن هذا النوع عدة:
- الضمائر المنفصلة: وهي الضمائر غير المتصلة بالتسلسل، مثل (هي، هو، أنت…)
- الضمائر المتصلة: هي الضمائر المتصلة بشكل تسلسلي. وتنقسم هذه الضمائر إلى ضمائر اسمية، ومضاف إليها، وضمائر نصب. الضمائر مثل: (تاء المتكلم، نا العاملين، ألف الوطن، واو الجماعة، يا المتقبل)، أما في حالة النصب (نا، يا، كاف) ).، ياالمتخبّل).
الضمائر الخفية
وهو ضمير لا يبرز عند الإعراب ولا في الحديث، وإنما يقيمه سياق الكلام، مثل “ذهب إلى العمل”، والتقييم في هذه الجملة هو: (ذهب).
تعتبر الضمائر ذات أهمية كبيرة لأنها تعمل على الإيجاز والوضوح وتستخدم لفهم بعض القضايا بطريقة مبسطة. تشير الضمائر إلى وجود الشخص أو غيابه دون استخدام كلمات كثيرة أو كلمات مبتذلة.
3- الأسماء التوضيحية
تستخدم الأسماء التوضيحية لتحديد أو الإشارة إلى شخص أو شيء. أسماء الإشارة من المعارف المهمة في اللغة العربية. وسنتناول الآن أحد أنواع المعرفة مع شرح مبسط للأمثلة النحوية التي تشرح اسم الإظهار بشكل مبسط:
- هذا: للاسم المفرد المذكر، مثل: هذا بفضل ربي.
- هذا: للاسم المفرد المؤنث، مثل: هذه امرأة جميلة.
- وهذان: لثنائي الذكر، مثل: هذان خصمان تنازعا على سيدهما.
- هؤلاء: للثنائي المؤنث، مثل: هاتان فتاتان رائعتان.
- إنهم بناتي إذا فعلت ذلك. هؤلاء: للجمع المذكر والمؤنث، مثل: قال.
- أولئك: للجمع البعيد من العاقل والمذكر والمؤنث، مثل: هؤلاء تحت قيادة سيدهم، وهؤلاء هم المفلحون.
- هذا: للإشارة إلى غير العاقل، مثل: هذا الكتاب الذي لا ريب فيه للمتقين
- وال: تستخدم لغير العاقل، مثل: هذه أمة قد ماتت. لها ما كسبت و لك ما كسبت.
4- الأسماء الموصولة
وأسماء الموصول تعتبر معرفة، وبعضها مصرف أو مصرف. ودلالات هذه الأسماء عديدة وتختلف باختلاف الارتباط بينها في الجمل. وهي من أهم أنواع المعرفة مع شرح مبسط مع بعض أمثلة المعنى النحوي. وفيما يلي شرح للأسماء النسبية:
الأسماء النسبية العامة
عامة، وهي تعبر عن المفرد والجمع والمذكر والمؤنث، وهي تعبر عن أشياء كثيرة، حيث تعتبر أكثر العلوم شيوعاً في المعارف ككل. وفيما يلي شرح لضمائر الوصل العامة وهي أحد أنواع المعرفة مع شرح مبسط وبعض الأمثلة النحوية:
- من: تستخدم للتعبير عن جميع الأجناس العاقلة، بالإضافة إلى أنها تأتي في الجملة التي تعني من كان حاضرا، مثل الذي يكرمه الرئيس اليوم، ويأتي من هنا عن العاقل إلى دل على ذلك، وكان بروح من.
- ماذا: تستخدم للتعبير عن جميع الأجناس، ذكراً أو أنثى، مفرداً أو جمعاً، ولكنها هنا تدل على غير العاقل، مثل قوله تعالى: “هل يجزون إلا ما كانوا يعملون”. يشير إلى غير عقلاني هنا.
- أي: يستخدم للتعبير عن المعقول وغير المعقول، على سبيل المثال: ما الكتاب الذي ستقرأه اليوم؟ وهنا يشير إلى غير المعقول. احترام كل معلم يقوم بواجبه على أكمل وجه. ويظهر هنا الفاعل العقلاني.
الأسماء النسبية الخاصة
هناك العديد من الضمائر النسبية الخاصة:
- من: “ذلك” للمفرد المذكر العاقل وغير العاقل. التقيت بالطبيب الذي أجرى الجراحة. “هنا” تشير إلى المذكر العاقل.
- التي: تستخدم للتعبير عن المفرد المؤنث العاقل وغير العقلاني، مثل: التقيت بالممثلة التي لعبت دور البطولة في هذه المسرحية. وجاء ذلك للتعبير عن المفرد المؤنث العقلي، مثل: قرأت القصة التي سمعتها عنه.
- الأذان: يعبر عن ثنائية الذكر العاقل وغير العاقل. رأيت الطالبين اللذين كانا كرماء في المدرسة أمس، فحدثتهما عن الثنائية العقلانية وهما في الثنائية غير العقلانية، مثل: اشتريت الكتابين اللذين كان الراوي يشير إليهما، والأذان هنا يعبر عن الثنائية غير العقلانية.
- الاثنان: يستخدم الاثنان الثنائية العقلانية وغير العقلانية. رأيت الرجلين المعتقلين. وقد جاء الاثنان هنا للتعبير عن الثنائية العقلانية، مثل: قرأت القصتين اللتين أوصىني بهما صديقي، وهنا يشيران إلى الثنائية غير العقلانية.
- من: الذي يدل على جمع المذكر العاقل وغير العاقل، مثل: جاء الرجال الذين أكرمهم الرئيس. ويدل على جمع المذكر العاقل وجمع غير العاقل، مثل: اشتريت كتاباً أوصى به أصدقائي. من جاء إلى هنا للتعبير عن الجمع غير العقلاني؟
5-محددة بالتعريف
ويعتبر التعريف أحد التعريفات المستخدمة في العديد من الكلمات. ويستخدم التعريف في الجملة لهذا التعيين والمواصفات. بالإضافة إلى أن التعريف يفيد في إزالة الغموض، مثل: الرجل الصالح.
6- الاسم المضاف إلى الاسم
يضاف اسم أو ضمير بعد الاسم النكرة، فيكون الاسم معرفة لأنه صفة، والاسم الذي يليه يعرب اسما مجرورا، مثل: “كتاب القصص جميل، فكتاب القصص جميل، “كتاب الكلمة.” هنا صفة بالإضافة.
7- النكرة المقصودة
وهذا نوع من الدعوة، فأصبح شكلاً من أشكال التعارف، وهو نوع محدد من المعرفة، يتمثل في مناداة شخص معين أيها الرجل الشرير، وهنا يقوم الرجل على الضمة.
هناك أنواع كثيرة من المعرفة في اللغة العربية ومن المهم التعرف على جميع أنواع المعرفة حيث أن دورها في اللغة مهم جداً.
الأسئلة المتداولة
-
هل الضمائر والحروف وأدوات العطف أنواع من المعرفة؟
الضمائر هي أحد أنواع المعارف في اللغة العربية. تستخدم الضمائر للدلالة على أشياء كثيرة تتعلق بالمتكلم سواءً كان مفرداً أو جمعاً، مثل: على سبيل المثال “أنا” – “نحن”، أو للإشارة إلى الشخص الثالث، على سبيل المثال. “هو هي هم”. – هم – هم، أو للدلالة على المخاطب، مثل: أنت – أنت – أنت – أنت – أنت.
-
ومن أنواع المعارف اسم الموصول الموصول، مثل؟
الذي (للمفرد المذكر)، الذي (للمفرد المؤنث)، الذي (للمثنى المذكر)، الذي (للجمع المؤنث)، الذي (للجمع المذكر)، الذي (للجمع المؤنث)، الذي (للجمع المؤنث)، من (للعقلاني)، ماذا (لغير العقلاني).
-
هل الأسماء الخمسة جزء من العلم؟
تعتبر الأسماء الخمسة من أهم القواعد التي تقتصر نحويا على حالة نحوية واحدة لأن لها قواعدها الخاصة. الأسماء الخمسة تعرب بالحروف حسب مواقعها النحوية. فإن كانت في حالة رفع فهي في حالة رفع بالواو، وفي حالة نصب بألف، وفي حالة رفع بالياء.