الصلاة أهم وأول ركن من أركان الإسلام ولا يكتمل إسلام الفرد وإيمانه إلا بالصلاة، والصلاة لها نواقض متعددة تؤدي إلى فسادها، فإذا فعل المصلي هذه الناقضات عمداً، والمسلم يريد صلاة صحيحة وكاملة، يجب عليه الابتعاد عمن يفعله علماء المسلمين فقد قرروا بطلان الصلاة.

فإنه يبطل الصلاة

ومبطلات الصلاة كثيرة، وهي تزيد أو تنقص حسب اختلاف الفقهاء والعلماء.

  • نقض الطهارة: نقض الطهارة، وهو ما يعني نقض الوضوء، يمكن أن يبطل حدثا كبيرا أو صغيرا أو أكل لحم الإبل يمكن أن ينقض الوضوء.
  • كشف العورة: فكشف عورة الرجل أو المرأة أثناء الصلاة سبب في بطلانها. أما كشف العورة دون قصد وفي نفس الوقت ستر ما يخرج منها سريعاً. ولا يعتبر من بطلان الصلاة.
  • الميل عن اتجاه القبلة: الصلاة إلى غير القبلة أو الميل نحو القبلة والانحراف عنها يعتبر مبطلاً للصلاة.
  • وجود نجاسة في الثوب أو البدن أو مكان الصلاة: الصلاة تشترط طهارة البدن والثوب ومكان الصلاة، وإذا كان أي من هذه الثلاثة نجساً فلا تصح الصلاة هنا أما من يصلي لأنه يعلم أن أياً منها كان نجساً. من هؤلاء الثلاثة نجاسة في صلاته، وأزال عنهم النجاسة على الفور، فتصح صلاته.
  • كثرة الحركة: كثرة الحركة المتواصلة في الصلاة من غير حاجة سبب كبير في فسادها.
  • ترك أي ركن من أركان الصلاة: للصلاة عدة أركان أساسية مثل الفاتحة والسجود وغيرها من الأركان. ومتى ترك المسلم أحد هذه الأركان بطلت صلاته، كالركوع أو قراءة الفاتحة أو السجود وترك الأركان الأخرى.
  • تعمد إضافة ركن إلى الصلاة: إضافة غير الأركان المعروفة يعتبر تغييراً في الصلاة ويبطلها، ومثال ذلك: أن يزيد المسلم سجوداً أو يزيد سجدة ونحو ذلك.
  • تعمد تقديم ركن على ركن آخر: يجب أن تقوم الصلاة بأركانها حتى تصلي كما أخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم.
  • السلام قبل الانتهاء من الصلاة: إذا سلم المصلي قبل الانتهاء من صلاته، بطل أيضاً إذا أهمل المصلي تحية الصلاة أثناء الصلاة.
  • تغيير معنى الآيات أثناء التلاوة: تغيير معنى أي آية من القرآن الكريم أثناء القراءة أثناء الصلاة يعتبر باطلاً ويبطل الصلاة.
  • ترك صلاة مفروضة: الترك المتعمد لأي صلاة مفروضة يعتبر مبطلاً للصلاة، ومثال ذلك: ترك التشهد الأول، أما إذا أهمل الفريضة ناسياً صحت صلاته وسجد للسهو. .
  • مخالفة نية الصلاة: الصلاة تشترط على المسلم أن يكون لديه نية من القلب، ولا يقرأ نية الصلاة. يتم إبطالها.
  • الضحك: أجمع علماء الأمة على بطلان الصلاة إذا ضحك المصلي أثناء صلاته، ولكنهم في نفس الوقت يسمحون بالتبسم الخفيف الذي لا يسبب الضحك إذا لم يستطع المسلم أن يمنع نفسه من التبسم وتبطل الصلاة. . إذا ابتسم كثيرا.
  • الكلام: الكلام العمد دون أركان الصلاة وواجباتها يعتبر مبطلاً للصلاة إذا تكلم المصلي عمداً. أما إذا لم يتكلم عمدا، أو تكلم في صلاته ناسيا أو ناسيا، فصلاته صحيحة. فينبغي أن ينحني لها ركوع النسيان.
  • الأكل والشرب: أكل الطعام والشراب أثناء الصلاة يعتبر مبطلاً لها، ومن أكل طعاماً وشراباً أثناء الصلاة عمداً؛ ويجب عليه إعادة صلاته، وأما الأكل والشرب سهواً أو نسياناً فلا يعتبر مبطلاً للصلاة، وهذا ينطبق على الفريضة والتطوع.