فهل يجوز الجمع والقصر خلال رحلة مدتها أسبوعين لأن المسلمين مهتمون بأداء واجباتهم على الوجه الصحيح، وخاصة الصلاة التي جعلها الله تعالى كتابا موقوتا ولإزالة الشكوك حول هذه المسألة؟ الصلاة في الرحلات الطويلة والانتقالات بين البلدان، فمنهم من يؤلف الصلاة ومنهم من يحاول تقصيرها. والبعض الآخر يجمع بين الصلاتين، ونحن بدورنا سنوضح لكم في موقع تفصاف هل يجوز الجمع بين الصلوات والقصر خلال رحلة مدتها أسبوعين.
ما هو الجمع والاختصار؟
وقصر الصلاة هو أن تصبح الركعات الأربع في السفر ركعتين، كما اتفق العلماء على أن قصر الصلاة أفضل من إتمامها للمسافر. لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقصر الصلاة في جميع أسفاره ولم يصح أنه أكمل أسفاره. وأما الجمع فللمصلى أن يجمع بين صلاتي الظهر والعصر وقت الظهر، أو يجمع بين صلاتي المغرب والعشاء وقت غروب الشمس، ويسمى جمع النسك، ومتى يكون الجمع في صلاة العصر أو العشاء، ويسمى صلاة متأخرة، واختلف العلماء على جواز الجمع بين الصلاتين إلا للحاج بعرفات ومزدلفة، كما ينفي جواز الجمع في غير هذين الموضعين. والصحيح ما قاله جمهور أهل العلم في جواز الجمع بين الصلاتين للعذر، فقد ثبت ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم في غير عرفة ومزدلفة. جوابنا على السؤال: هل يجوز الجمع والقصر في السفر؟ اسبوعين؟
انظر ايضا:
هل يجوز الجمع بين الرحلة وتقصيرها لمدة أسبوعين؟
نعم يجوز الجمع والقصر في سفر أسبوعين، وقد أقر ذلك المذهب الحنفي، واختلف فيه مذاهب أخرى. يجوز للمسافر أن يجمع بين صلاتي الظهر والعصر والمغرب والعشاء عند الدخول وعدم النزول، وإذا كان السفر قبل الظهر وجب على المسافر أن يصلي الظهر مع المغرب. صلاة العصر إذا كان السفر قبل غروب الشمس، شرع للمسافر أن يصلي المغرب والعشاء جمع تأخير، ومن سافر بعد الظهر أو بعد غروب الشمس، شرع له أن يصلي صلاة التمهيد في المغرب. جمع؛ أي: يصلي مع صلاة الظهر والعشاء، وصلاة المغرب جمع الصلاة الأولى، والله ورسوله أعلم.
هل يجوز الجمع بين الرحلة وتقصيرها لمدة أسبوعين؟
هل يجوز الجمع والقصر في رحلة مدتها أسبوع؟
ويجوز للمسافر أن يجمع ويقصر في سفره لمدة أسبوع إذا لم يكن قد عزم على أمر معلوم. ويجوز له الجمع والقصر، ولو مرت عليه سنة كاملة. حيث أنه لا يعلم مدة بقائه أو بقائه، ومن جاز له قصر الصلاة جاز له الجمع، ولكن ترك الصلاة أفضل للمقيم، وعليه إكمال جميع الصلوات، لكن إذا شاء البقاء لفترة أطول من أربعة أيام؛ وعلى قول جمهور العلماء يتم ذلك أربع مرات: فإن النبي صلى الله عليه وسلم قرر الإقامة بمكة أربعة أيام فقصرها، إشارة إلى أن الأيام الأربعة لا تمنع من القصر، و المبدأ الأساسي هو أنه بعد ذلك يتم الانتهاء منه.
انظر ايضا:
هل يجوز الجمع بين السفرة وتقصيرها بشهر واحد؟
رأي جمهور العلماء في السؤال: هل يجوز الجمع والقصر في السفر لمدة شهر، وهذا بناء على إتمام الصلاة وليس على الجمع أو القصر. هل من لديه إقامة أطول من أربعة أيام؟ ويعلم أن كل صلاة يجب أن تنتهي في وقتها، وأنه لا حاجة إلى الجمع أو القصر، فهذا هو الأصل. والسفر إنما هو مؤقت، فإذا نوى الإقامة أكثر من أربعة أيام فهو تام، والأصل في المقيم أنه تام. وهذا هو الأصل في حق المقيم، وقد ذهب بعض أهل العلم إلى أنه مادامت إقامته طويلة فإن المسافر يقصر الصلاة حتى يرجع إلى بلده، وهذا قول قوي، والله تعالى أعلم. ورسوله الكريم أعلم. ونسأل الله أن يوفقنا لنشر العلم الصحيح، والله الموفق.
هل يجوز الجمع بين الرحلة وتقصيرها لمدة أسبوعين؟
قرار بشأن تكثيف وقصر الصلاة طوال مدة الرحلة
بعد معرفة جواز الجمع والقصر خلال رحلة مدتها أسبوعين، لا بد من معرفة النظام في هذا الشأن طوال مدة الرحلة، وهذا ينطبق على من ينتقل إلى مدينة أو قرية . ولا يدري كم سيمكث هناك، فيسن له أن يقصر الصلاة وحده؛ أما إذا صلى في جماعة فلا يجب عليه أن يقصر؛ لأن صلاة الجماعة واجبة، والجمع ليس كالقصر. فإن كان عليه فعل فليفعل، وإلا تركه على ظهر صلاة مسافر مع العصر، وصلاة المغرب مع العشاء، ولكن إذا ارتاح ونزل؛ الأفضل أن تصلي كل صلاة في وقتها، لكن إذا لزم الأمر الجمع بينهما؛ ولأنه ماشيا أو لصعوبة عدم الصلاة جماعة فإنه يصلي الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء معا.
انظر ايضا:
قرار الجمع والتقصير في الحج
بعد بيان جواز الجمع والقصر في رحلة أسبوعين، لا بد من توضيح كيفية الجمع والقصر في الحج، إذ تجب على حجاج بيت الله الحرام أن يصلوا المغرب إذا كانوا إذا استطاعوا ذلك، يصلون العشاء جماعة في مزدلفة قبل منتصف الليل، وإذا عجزوا عن ذلك بسبب الزحام أو ضيق الوقت، وجب عليهم أداء صلواتهم أينما كانوا، كما لا يجوز تأخيرها إلى حين. بعد منتصف الليل. لقوله تعالى: (إن الصلاة كتبت على المؤمنين موقوتا) أي أنها واجبة في أوقاتها، وعلى قول النبي صلى الله عليه وسلم. عليه وسلم، من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: «وقت العشاء إلى نصف الليل»، وقد ورد هذا الحديث النبوي الشريف في صحيح مسلم.
انظر ايضا:
هل يجوز الجمع بين الرحلة وتقصيرها لمدة أسبوعين؟
حكم التعدد والصغرى في الخطوط الأمامية للجيش
إن قرار الجمع والقصر في جبهة الجيش هو نظام شرعي، شبيه بقرار جواز الجمع والقصر لمدة أسبوعين أثناء الرحلة عند الإقامة في أماكن ثابتة، لا يجوز لهم ذلك. لا يجوز لهم الجمع ولا القصر في السفر إلى أماكن أخرى وهذا فيه حركة وسفر وتكون مدة سفرهم ثلاثة أو أربعة أيام، فيجوز لهم الجمع والقصر، وإلا فهم ويجب الانتهاء من كل صلاة في وقتها ومع ركعات كاملة. وهذا ما يتفق عليه معظم علماء المسلمين. وهو مذكور أيضًا في المدارس الفكرية الدينية. ونسأل الله تعالى أن يحفظ بلادنا وسائر بلاد المسلمين من كل سوء.
أخبرناك في هذا المقال بإجابة سؤال هل يجوز الجمع والقصر خلال رحلة مدتها أسبوعين؟ نعم كما أكد ذلك المذهب الحنفي، بينما تباينت الآراء والأقوال في المذاهب الأخرى، كما عرفناكم على بعض أحكام الجمع والقصر في أمور أخرى، والله أعلم.