حكم تقبيل الفرج عند ابن باز، حيث أن الشريعة الإسلامية لا تترك أمراً دون أن يذكره ويحدد نظامه، والزواج من أسمى العلاقات الإنسانية التي يؤدي فيها كل منهما إلى الآخر، إلا الإسلام. ضعوا لهذا الأمر عدة حدود ولا يبقى الأمر على ما هو عليه. ولذلك كان لا بد من كتابة مقال يناقش بعض الأحكام المتعلقة بالعلاقات الزوجية.
حكم تقبيل عورة ابن باز
ولم يرد قرار تقبيل عورة ابن باز في المصادر لأن ابن باز لم يذكر قرار التقبيل في الواقع. ولكن هناك كثير من علماء الشريعة ذكروا أنه يجوز ويجوز في حالة طهارة العضو حيث يقف الإنسان بين يدي ربه عز وجل، ويتعبد على طهارة، ولذلك لا يوجد نص شرعي ينص على عدم جواز تقبيل العورة في العلاقة الزوجية لأن الله قد أتاح لكل منهما أن يستمتع ببعضهما البعض بالشكل الصحيح، وفي هذا الصدد والله أعلى وأعظم. -معرفة .
انظر ايضا:
حكم اللعق والمص لابن باز
ولم يذكر تنظيم مص ولعق الأعضاء التناسلية بين الزوجين الشيخ ابن باز، إلا أنه لم يرد في الشرع أي نص يحرم هذا الفعل، وما لم يحرمه النص صراحة لا يمكن لأحد أن يحرمه وبالتالي فهو مباح، إذ يجوز لكل من الزوجين أن يستمتع مع شريكه بقدر ما يريد، إلا أن الفطرة تمتنع عن فرج اللسان بقراءة القرآن، إضافة إلى أن هذا المكان هو في الأصل مكان نجاسة، و ولا يكون تحريم هذا الفعل نهائياً إلا إذا كان فيه نجاسة ونزل إلى الحلق.
انظر ايضا:
حكم التصاق الطعام بالأعضاء التناسلية
والفرج محل نجاسة، وقد قال أهل العلم: «يحرم الاستنجاء بالحيوانات الملقحة. “فإذا كان محرماً والغرض منه مشروع فالأولى تحريمه.” ونقل الحطاب المالكي عن صاحب القول: “واتفقوا على أنه لا يجوز استعمال ماله طاهراً لأنه حرم”. حرمة الطعام.” ويتلاعب الجسد بما لا ينبغي له، وإضاعة المال، وعدم احترام نعم الله تعالى، ونحو ذلك، والله أعلم بما أصبح.
انظر ايضا:
هل يجوز لكل من الزوجين أن ينظر إلى مهبل الآخر؟
والقرار برؤية عورة الرجل أو المرأة جائز عند أكثر العلماء، وهو ما فعله رسول الله صلى الله عليه وسلم مع زوجاته. وكان يغتسل مع نسائه، والاغتسال مكان لتباهي العورة. وقد نص على ذلك ابن باز بقوله: “ويجوز مطلقاً مس عورتها وما سواها، ويجوز النظر أيضاً”. وقد أباح الله له وطئها، والجماع أشد من مجرد النظر. وقد اغتسل النبي مع نسائه صلى الله عليه وسلم، ومن اغتسل يترك عورتها مكشوفة فيجامعها، وهي ترى عورته ويرى عورتها. وهذا هو القول: “لا يجوز قول كلام باطل لا أصل له”.
انظر ايضا:
قرار تصوير الفرج
تصوير الفرج يتطلب تصوير الجماع بين رجل وامرأة وهو محرم منعاً باتاً لأنه سيؤدي فيما بعد إلى الشر والخوف من العواقب. وهذا ما لا يقبله العقل ولا يميل الفطرة إلى فعله. والأفضل أن تحفظ عرضك وتحافظ على عورتك وتمتنع عن مثل هذه الأمور.
المحرمات في العلاقة الزوجية
لقد أباح الله العلاقات الخاصة بين الزوجين، ولكن هناك أشياء حرمها لحكمته ودرءاً للمرض والأذى ونحو ذلك، ومن ذلك حرم في العلاقة الزوجية ما يلي:
الجنس الشرجي مع امرأة
ومن الأمور التي نصت عليها الشريعة الإسلامية أنه يحرم على الرجل أن يجامع المرأة من دبرها، كما سبق أن جامعها، لأن هذا يعتبر من كبائر الذنوب في الشريعة الإسلامية، وهو نوع من أنواع الذنوب. اللواط.
ممارسة الجنس مع المرأة أثناء فترة الحيض
وقد حرم الله على الرجل أن يمارس الجنس أثناء فترة الحيض وحتى بعد الولادة لما فيه من الضرر. قال الله تعالى في كتابه الكريم: {ويسألونك عن المحيض فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى تحيض. فإذا تطهروا اذهب إليهم. إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين.
وبهذا نكون قد وصلنا إلى خاتمة مقال حكم تقبيل عورة ابن باز، مع ذكر ما يجوز بين الرجل والمرأة في العلاقة الزوجية وما يهم الشريعة الإسلامية على تحريمه، وشرح واحد لبعض النقاط التي لم يرد فيها نص قانوني يدل على تحليل أو تحريم.