هل لمس الأعضاء التناسلية بدون قصد يبطل الوضوء؟ ما هي أحكام إبطال الوضوء؟ ولا بد من معرفة هذه الضوابط حتى لا يقع المسلم في خطأ سهوا، حيث أن في الإسلام ضوابط كثيرة تتعلق بالوضوء وفي كثير من الأحيان تختلف آراء الفقهاء حول القواعد المتعلقة بالضوء، وسنتعرف عليها أكثر . يناقش المقال مفهوم الوضوء في الإسلام وهل لمس الفرج بغير عمد ينقض الوضوء أو لمس الفرج بدون رغبة ينقض الوضوء وسنتعرف بإيجاز على ما ينقض الوضوء وغيره من الأمور.

الوضوء في الإسلام

وكلمة “الوضوء” مشتقة في اللغة من “الوضوء” الذي يعني “بهاء” و”جمالا”. وفي الشريعة الإسلامية تشير إلى تطهير الماء، وهي تتناول نية عبادة الله تعالى على وجه معين، مصحوبة بالنية وإيصال الماء إلى جميع الأعضاء المحددة، ولها أركان معروفة لا تفعل ذلك. ولا يتحقق إلا بهذه، وهي: النية، وغسل الوجه واليدين إلى المرفقين، ومسح الرأس، ثم غسل القدمين إلى الكعبين، وغير ذلك من السنن والشروط والأفعال التي لم يبحث فيها العلماء. متفق عليه هل هي واجبة أم واجبة.

انظر ايضا:

هل لمس الأعضاء التناسلية بدون قصد يبطل الوضوء؟

لقد اختلف الفقهاء والأئمة في الإسلام في حكم مس الفرج بدون قصد، هل ينقض الوضوء أم لا، لاختلاف الأدلة والنصوص التي جاء بها رسول الله صلى الله عليه وسلم، ما يلي: ويشرح بالتفصيل أقوال أهل العلم المختلفة في هذا الموضوع:

لمس المناطق الحميمة يبطل الوضوء

وذهب جمهور المالكية والحنابلة والشافعية إلى أن مس الفرج بدون حائل ينقض الوضوء عموماً، سواء كان المس بشهوة أو بغير شهوة، وسواء كان عمداً أو غير عمد، ومنهم الشوكاني وابن باز. الله يرحمهم. واستدلوا بحديث بسرة بنت صفوان رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من مس ذكره فلا يصلي حتى ينال». “يتوضأ”، وعلى هذا الأساس فإن مس الذكر عرضاً ينقض الوضوء عند أصحاب هذا المذهب.

لمس المناطق الحميمة لا يبطل الوضوء

وذهب الحنفية وبعض المالكية وبعض الحنابلة إلى أن مس الفرج لا ينقض الوضوء مطلقاً، بقصد أو بغير عمد. وقد ذهب إلى هذا القول كثير من الفقهاء، منهم ابن تيمية رحمه الله، وفي الحديث عن طلق بن علي الحنفي أنه قال: «خرجنا وفدا حتى أتينا الرسول». صلى الله عليه وسلم، فبايعناه، وبينما هو يصلي معه، جاء رجل كأنه أعرابي، فقال: يا رسول الله، ما ترى في “رجل له ذكره في الصلاة؟” “علقة من دمك أو قليل من دمك؟” وهذا الحديث يدل على أن الذكر جزء من الإنسان ومسه لا يضره.

ومس الفرج بشهوة ينقض الوضوء

ولجأ بعض الفقهاء من أهل العلم إلى جميع الأحاديث الواردة في الحكم في مس عورة المسلم أثناء الوضوء، ومنهم، ذهب الشيخ ابن عثيمين رحمه الله إلى أن مس الشهوة بدون شهوة محرم. ألا ينقض الوضوء عمداً أو بغير عمد، وهذا ما أراده رسول الله من حديث طلق بن علي السابق، وهذا ما أراده رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث. قصدته بسرة بنت صفوان. وفيه جمعت الأدلة، وقد جمع بعض الفقهاء بين الحديثين بوجه مختلف، وقالوا إن حديث الوضوء إنما كان على سبيل الندبة، لا على الوجوب، والله أعلم.

انظر ايضا:

حدود الفرج التي تبطل الوضوء

والمهبل الناقض للوضوء هو عند جمهور العلماء فقط الذكر والدبر، ولا يضر المسلم إذا مس شيئا آخر، كما أشار كثير من الأئمة والفقهاء، إذ لم يحدث ذلك في صريح واحد. وقد نص على ذلك، وقد اعتمد الفقهاء على النص فيه في الوضوء من مس الأعضاء التناسلية. وأشار النووي إلى تعريف الفرج الذي ينقض الوضوء في كتاب المجموع قائلا: “”قال أصحابنا: مس الإناث وشعر العانة للرجل أو المرأة، ولا موضع الشعر، ولا”” ما بين الذكر والدبر، ولا ما بين الأليتين، لا يبطله”. “لا يبطل الذكر وحلقة الدبر وموصل شفر المرأة” قال: “عند أكثر الناس مس غير عورة سائر البدن كالأرداف والنساء والفرج”. الإبطين.

هل لمس أعضاء الطفل التناسلية يبطل الوضوء؟

قال الإمام ابن باز رحمه الله تعالى: إن مس فرج الطفل ينقض الوضوء ويجب على الأم أن تعيد الوضوء، فإن مسّت فرج الطفل أثناء التطهير ونحو ذلك ينقض الوضوء، وكذلك، ومس عورة زوجته يبطل الوضوء إذا كان بدون برد، طبعا قال عنه ابن باز: “إذا مس الرجل عورته، أو عورة زوجته، أو عورة الطفل، فكذلك الوضوء”. يبطل إذا مس المرأة عورتها، أو عورة زوجها، أو عورة أولادها.” وحسبهم فإن مس عورة الطفل أو الزوج أو الزوجة لا يبطل الوضوء، والله تعالى أعلم. أفضل.

انظر ايضا:

هل النظر إلى المنطقة الحميمة يبطل الوضوء؟

كشف العورة أو مشاهدتها لا يبطل الوضوء، وحتى لو كانت عورة الإنسان مكشوفة ورآها أحد فإن ذلك لا يبطل الوضوء. وهذا لا أصل له في الشريعة الإسلامية، ولا دليل عليه ولا بيان عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقد أشار ابن عثيمين رحمه الله إلى أن الله أضاف هذا، و وإن شاع بين الناس أن النظر إلى الفرج ينقض الوضوء فهو باطل لا أصل له.

ما هي أسباب الإلغاء؟

وقد حدد أهل العلم نواقض الوضوء أو عدمها بناء على خبر رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفيما يلي: نقض الوضوء في الإسلام بالتفصيل:

  • أي شيء يخرج من أي قسم من فتحة الشرج أو المهبل، بما في ذلك: البول، والغائط، وانتفاخ البطن، والمني، وسائل ما قبل القذف، والمواد المهبلية. وآلية الإلغاء هذه هي آلية الإلغاء الوحيدة التي اتفق عليها المحامون.
  • النوم الثقيل الذي ينام فيه الشخص ولا يشعر بأي شيء حوله.
  • وقد اختلف الفقهاء في أكل لحم الإبل، والراجح أنه ينقض الوضوء.
  • وأما الفرج ففيه خلاف أيضا وقد بيناه كما سبق.
  • الجنون والعجز.
  • الشك إذا تيقن من شكه، لكن من شك في وضوئه بعد التيقن لم يتوضأ.

وفي ختام المقال: هل لمس المناطق الحميمة يبطل الوضوء؟ حكم مس عورة شخص آخر أثناء الوضوء لقد تعلمنا ما إذا كان مس عورة الطفل أثناء الوضوء يبطل، وقد تم ذكر الأشياء التي تبطل الوضوء بشكل مختصر.