هل يجوز ختم القرآن أثناء صلاة التراويح؟ هذا من الأسئلة التي يمكن أن يطرحها المسلمون في شهر رمضان المبارك، حيث أن المسلم يجتهد أيضاً في ختم القرآن الكريم أكثر من مرة في الشهر الكريم لما في ذلك من الأجر الكبير هل يجوز ختم القرآن فيه التراويح؟ هذا السؤال وغيره من الأسئلة المتعلقة بختم القرآن في التراويح سيتم الإجابة عليها في هذا المقال.
هل يجوز ختم القرآن أثناء صلاة التراويح؟
وفي الإجابة على السؤال: هل قراءة القرآن جائز ومستحب في صلاة التراويح، كما تجوز قراءة القرآن الكريم في صلاة القيام خارج رمضان المبارك. ولهذا عند الفقهاء وعلماء المذهبين الحنبلي والحنفي أجر عظيم، وذهب علماء الشافعية إلى استحباب ختم القرآن في صلاة التراويح. ويكفي قراءة سورة أو نحوها، ولا يلزم الإكمال، والأفضل أن يكون للمسلم خاتمان؛ ختم خارج الصلاة وختم أثناء الصلاة، ويمكن للمسلم أن يجمع بين الختمين، والله تعالى أعلم.
انظر ايضا:
ما حكم ختم القرآن في التراويح، ابن باز؟
أجاب فضيلة الشيخ ابن باز -رحمه الله تعالى- على سؤال: “هل تجوز قراءة القرآن الكريم في صلاة التراويح” بقوله: تجوز قراءة القرآن الكريم أثناء صلاة التراويح، أي هذا ويمكن ذلك من خلال الاستماع للإمام أثناء الصلاة، إذا أمكن للإمام أن يجمع القرآن الكريم في أيام الشهر الكريم بحيث تكون الصلاة جزءاً واحداً في الليلة أو يجب أن تشمل أقل من جزء واحد، و وينبغي بذل أقصى الجهد في الليالي العشر الأخيرة حتى يتمكن الإمام من إتمام الخطبة فيها. ولا حرج على الإمام أن يدعو بالختمة مع المؤمنين، كما كانت عادة السلف الصالح، والله تعالى أعلم.
هل يجوز ختم القرآن أثناء صلاة التراويح؟
حكم ختم القرآن في صلاة التراويح، ابن عثيمين
وقد سئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله تعالى- أكثر من مرة عن جواز قراءة القرآن في صلاة التراويح؟ وسئل أيضاً عن وجوب قراءة الإمام القرآن الكريم معه فأجاب المؤمنون بالفتوى التالية أثناء صلاة التراويح في المسجد:
وفي صلاة التراويح في رمضان لا يشترط على الإمام أن يختم القرآن لقول الله تعالى: “فاقرأوا ما تيسر من القرآن” ولكن عندما يختم القرآن على الترتيب الصحيح للجماعة التي خلفه. ، والاستماع لكتاب الله عز وجل من أوله إلى آخره حسن، وإذا لم يفعل ذلك فلا حرج. والأهم هو الحرص على اتباع سنة الرسول صلى الله عليه وسلم، إذ لا يجوز أداء إحدى عشرة ركعة أو ثلاث عشرة ركعة مع الحذر والاطمئنان وإعطاء الناس الحق في ذلك. فتح الطريق للصلاة في هذا السجود وفي التشهد.
هل يجوز ختم القرآن أثناء صلاة التراويح؟ اسلام ويب
وأوضح موقع إسلام ويب أنه يجوز للإمام أن يصلي التراويح بجزء من القرآن الكريم كل مساء حتى يختم الصلاة في آخر شهر رمضان المبارك، وهي بدعة مثل التي تختم الصلاة. القرآن الكريم مستحبا ومذكورا لأتباع المذاهب الأربعة منها الحنابلة والمالكية والشافعية والحنفية. والله أعلم.
انظر ايضا:
وفي التراويح هل يكمل الخاتمة حيث توقف أم يجعلها خاتمة خاصة؟
وأما إتمام القراءة في آخر الصلاة فلا حرج في ذلك، أو الأفضل دائما أن تكون خاتمة خاصة للقراءة وانتهاء صلاة التراويح، وهذا ما قاله أهل العلم في ما يتعلق بختم القراءة في آخر الصلاة. استحباب ذلك ختم القرآن الكريم في صلاة التراويح، ومن أقوال أهل العلم في ذلك قول شيخ الإسلام ابن تيمية: رحمه الله تعالى.
«الأمر بالقراءة والترغيب فيها أعظم للمصلي من قراءة القرآن في الصلاة أفضل من خارج الصلاة، ومعرفة القارئ أعظم من الاعتراف به». بواسطة الاخرين. ينتهى إلى. وخلاصة القول: إذا استطعت أن تقرأ الخاتمة في الرتل والختمة في التراويح؛ هو الأفضل. ولو استمر في ختم القرآن بين القراءة العادية والتراويح فلا إشكال.
انظر ايضا:
هل يجوز ختم القرآن أثناء صلاة التراويح؟
هل يجوز إكمال نهاية شعبان في شهر رمضان؟
قال العلماء إن قراءة القرآن الكريم في شهر رمضان المبارك لها ثواب عظيم، ولم يذكر أنه يجب البدء بقراءة القرآن الكريم من أول القرآن، وقد قال العلماء باستحباب ذلك أن يستمر المسلم في القراءة وينتهي من قراءته الأخيرة، فإذا فرغ بدأ قراءة أخرى، قال: «يندب إذا فرغ من الصلاة الأخيرة أن يبدأ صلاة ختامية أخرى، كما استحب السلف». والله أعلم.
انظر ايضا:
القرار بشأن الدعاء الجماعي في المسجد بعد ختم القرآن في صلاة التراويح
وأما تنظيم الدعاء بعد ختم القرآن الكريم في صلاة التراويح، فلا يوجد في السنة النبوية ما يؤكد وجود دعاء خاص بعد ختم القرآن الكريم. ولم يرد ذلك عن أصحاب الرسول الكريم – صلى الله عليه وسلم – ولا عن أحد من الأئمة المشهورين، فلا أصل لطلب ختم القرآن خارج الصلاة كان بسلطة الإمام. كبار الصحابة أنس بن مالك رضي الله عنه ثبت كما رواه غيره من التابعين، فلا بأس به، وليس له صيغة معينة.
وبهذا نكون قد أجبنا على سؤال المقال: هل تجوز قراءة القرآن في صلاة التراويح؟ كما علمنا بعدد من القرارات في هذا الشأن، مثل قرار استكمال شعبان في شهر رمضان، وقرار الدعاء الجماعي في المسجد بعد قراءة القرآن الكريم في صلاة التراويح.