إن قرار التطرف في حق الصالحين ومن ينبع منهم من أخطر المسائل في الشريعة الإسلامية التي يدركها المجتمع الإسلامي لما له من مخاطر كبيرة على المجتمع بشكل عام وعلى الفرد بشكل خاص، وينبغي نشر الرأي القانوني الصحيح في هذا الشأن. وفي هذا المقال سنتناول المعنى اللغوي والاصطلاحي للتطرف. وسنناقش هل يجوز المبالغة في هذه الحالة، كما سنستعرض بعض الأحاديث النبوية الشريفة والآيات القرآنية التي تناولت هذه المسألة بشكل عام.
تعريف المبالغة لغة واصطلاحاً
“الغلو في اللغة هو تجاوز الحد في الأمر، وهو المبالغة في الأمر، أي تجاوز الحد في ذلك الأمر، والغلو هو الشدة في الأمر، وقد عرفه ابن سيدة في قوله: “”الغلو في الأمر”” لغة: مقبول من «المبالغة في الأمر، المبالغة». وهذا يعني أن كل من يتجاوز الحدود فهو متشدد في دينه ويتجاوز الحدود. وأما في الاصطلاح فهو يبالغ في الأمر ويبالغ فيه حتى يصل إلى حد الإسراف. قال الشاطبي رحمه الله تعالى: “التطرف هو المبالغة في الأمر وتجاوز الحدود حتى إلى حد الإسراف. “والله أعلم وأحكم”.
حكم التطرف في حق الصالحين
ذكر العلماء أن هناك نوعين من المبالغة في حق الصالحين: الأول: أن يدعو الإنسان الصالحين مع الله ويعبدهم ويستغيث بهم ويحذرهم، فإن الله وحده لا شريك له في الألوهية والملك يتم به. لمسه والتقرب به إلى الله عز وجل، وليس ذلك شركا كبيرا، بل وسيلة من وسائل الشرك، وفيما يلي سنستخدم كلام الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله تعالى ذكره في هذا الموضوع المهم:
والغلو فيهما نوعان: غلو فيهم من يعبدهم مع الله، ويعبدهم على الشرك، ويستغيث بهم، ويحذرهم، وهو الشرك الأكبر، وغلو فيهم لا يكون شركا كبيرا لأنه يمسهم، ويرى أن اللمس يقرب الإنسان من الله وينهض له عند دخوله أو انقلابه. ويعتبر ذلك عبادة، ووسيلة من وسائل الشرك.
مظاهر التطرف عند الصالحين
هناك مظاهر وأشكال كثيرة من المبالغة في الصالحات التي يمكن أن يفعلها المسلم، ومن هذه الأشكال والمظاهر ما يلي:
- أولاً، إن المبالغة في مدح الصالحين يمكن، لا سمح الله، أن تؤدي إلى ظاهرة منتشرة بين كثير من الطوائف في مختلف المجتمعات. ومعلوم أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-. وحذر المسلمين من الغلو والمبالغة في مدحه -رضي الله عنه- لقول النبي صلى الله عليه وسلم: “لا تطروني كما أثنت عليه النصارى ابن مريم”؛ فإنما أنا عبده، فتقول: عبد الله ورسوله. قال ابن حجر رحمه الله في تعليقه على هذا الحديث: “قال ابن التين: معنى قوله: ((لا تملقوني)) لا تمطروني كما مدحت النصارى، حتى بعض الناس من غلاهم في عيسى وجعله إلها من دون الله، فمنهم من ادعى أنه الله، ومنهم من كان ابن الله، ثم أضاف النهي بقوله “أنا عبد الله” “.
- ثانياً: تصوير الصالحين، وهذا ما فعله قوم نبي الله نوح عليه الصلاة والسلام. ولهذا قال ابن العربي: “نهى ابن العربي صلى الله عليه وسلم عن الصور وذكر سبب تشبيهها بخلق الله، وأنها تساهم في سبب عبادتها من دون الله”. وأشار إلى أن فعلهم ذاته كان خطيئة. فما رأيك في عبادتها؟ وقد جاء في كتب التفسير عن يغوث ويعوق ونصر، وأنهم قوم صوروا وعبدوا بعد موتهم. ولقد رأيت في موانىء الإسكندرية أنه إذا مات فيهم ميت يصنعونه من الخشب في أحسن شكل ويثبتونه في مكانه في بيته ويغطونه بزيه إذا كان رجلا وبحليها إذا كانت امرأة، وأغلقوا عليه الباب، فإذا وقع لأحدهم مشكلة أو حدث له مكروه مرة أخرى، فتح الباب أمامه وجلس معه ويبكي وينهد بين الحين والآخر، حتى يكسر حزنه بالدموع، ثم يغلق عليه الباب وينصرف! وعندما يمضي الزمان يعبدونه بين الأصنام والأوثان!
- الثالث: بناء قبور الصالحين وإقامة الشواهد لهم. وقد قيل في هذا الشأن أقوال كثيرة منها:
- قال أبو الهياج الأسدي: «قال لي علي بن أبي طالب: ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ “لا تدع تمثالا إلا طمسته، ولا قبرا إلا سويته”.
- قال ابن تيمية: “وقد اتفق أئمة الإسلام على أنه لا يجوز إقامة هذه المناظر على القبور، ولا يجوز اتخاذها مساجد، ولا يجوز الصلاة بالقرب منها، ولا يجوز الذهاب إليها”. بقصد التعبد هناك بالصلاة والاعتكاف والاستغاثة والدعاء ونحو ذلك».
محاضرة عن الغلو عند الصالحين
وقد وردت العديد من الأحاديث النبوية الشريفة في موضوع الغلو في الصالحين أو في موضوع الغلو بشكل عام، منها:
- وعن نصيحة عبد الله بن عباس – رضي الله عنه – قال: “” التقط لي حصيات، فالتقطت له سبع حصيات، هن حصوات القبر، فجعل يهزه” في كفه ويقول مثل ذلك فألقيه. ثم قال: أيها الناس، اتقوا الغلو في الدين، فإنه يهلك من كان قبلكم. «لو في الدين».
آيات من القرآن الكريم عن الغلو في الصالحين
لقد وردت المبالغة في أكثر من موضع في القرآن الكريم، وفيما يلي سنذكر هذه المواضع مع السورة والآية التي ورد فيها:
- قال الله تعالى في سورة النساء: {يا أهل الكتاب لا تغلوا في دينكم ولا تقولوا على الله إلا الحق. ما المسيح عيسى ابن مريم إلا رسول من الله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه. ولا تقولوا الله خير لكم سبحانه أن يكون له ولد مما في السموات والأرض وكفى بالله وكيلا.
في أي بلد بدأ التطرف ضد الصالحين؟
بدأت غلو الصالحين في عبادة قوم نبي الله نوح عليه الصلاة والسلام، عندما افتتن قوم نوح بالقبور وقدسوها وبالغوا في تقديسها والعناية بها. كما مثلوا أناساً لهم مكانة في أعينهم، ومثلوهم في صورة الأصنام التي كانوا يعبدونها، وهم: ود، وسوا، ويغوث، ويعوق، ونصر الصالحين، وقدسهموا حتى وصلوا إلى الأرض. الشرك الكبير، والله أعلم.
وهنا نختتم هذا المقال بعد أن تحدثنا لغوياً واصطلاحياً عن معنى التطرف في حق الصالحين ومن أي الناس بدأ. ثم ذكرنا بعض الأحاديث النبوية والآيات القرآنية عن التطرف تجاه الصالحين، وأخيراً شاركنا الأشخاص الذين بدأ معهم التطرف تجاه الصالحين.