حكم جوزة الطيب لابن باز وحكم بيعها معلومة يجهلها كثير من المسلمين في العالم الإسلامي. ولا بد من الوعي بهذه المعلومات حتى لا يقع المسلم فيما لا يرضي الله تعالى. وفي هذا المقال سنتعرف على زوارنا الكرام عن جوزة الطيب وفوائدها وأضرارها. نتعرف أكثر على قرار استخدام جوزة الطيب وقرار بيع جوزة الطيب. ونتعرف على أقوال العلماء والأئمة في هذا الشأن، وغيرها من المعلومات والتفاصيل ذات الصلة.
معلومات عن جوزة الطيب
تعتبر جوزة الطيب من أشهر أنواع البهارات والتوابل. وهي لب ثمرة شجرة جوزة الطيب تنمو في المناطق الآسيوية، ومن أهم أنواع هذه الشجرة شجرة دائمة الخضرة شائعة في جزر الباندان في جزر التوابل بإندونيسيا. ويستخدم مسحوق هذا اللب كنوع من التوابل، كما يستخدم في العديد من المنتجات الأخرى، ويمكن استخدام الزيوت العطرية في العديد من الأطعمة، مثل: ب- بمفردها أو مخلوطة مع بهارات أخرى حيث تضاف إلى خليط الكاري. كما يستخدم مسحوقه على سبيل المثال في العديد من المخبوزات والحلويات والكعك وصلصات الطعام وفي تتبيل اللحوم للشوي وفي العديد من أطباق الخضار وله فوائد عديدة حيث أنه منشط وطارد للريح. كما يدخل في تحضير المراهم لعلاج الروماتيزم وبعض أمراض الجهاز التنفسي، ولعلاج بعض المشاكل الجنسية، لكن الإكثار منه يمكن أن يسبب الهلوسة، لذا يجب الحذر منه.
حكم جوزة الطيب لابن باز
ولم يرد رأي عن الإمام ابن باز في قرار استعمال جوزة الطيب في مختلف الأطعمة والأطباق، رغم أنه تناول القرارات في كثير من الأطعمة والطعام مسكر، كما أشار جمهور الفقهاء إلى تحريمه. لاستعمال القليل منه أو الكثير، بينما قال بعضهم: يجوز استعمال القليل منه لتحسين الطعام، أما استعمال الكثير منه فلا يجوز لأنه دواء، والله أعلم. أفضل.
ما حكم جوزة الطيب وهبة الزحيلي؟
وانقسم المحامون حول استخدام جوزة الطيب، فمنهم من يرى جواز استعمال كمية قليلة منها في الأطعمة والمشروبات كتوابل لتعزيز نكهة الأطباق والمخبوزات وغيرها، لكنهم حرّموا استعمال الكثير منها. لأنه يمكن أن يكون دواء. وعلى رأسهم الشيخ وهبة الزحيلي، وقد سئل عنها فأجاب بقوله: «لا مانع من استعمال القليل من جوزة الطيب لتتبيل الأطباق والكعك ونحوه، لكن الإكثار منها حرام لأنها مخدرة». “.
حكم عن جوزة الطيب اسلام ويب
وقال المحامون في موقع “إسلام ويب” إن جوزة الطيب محرمة لأنها مسكرة، معتمدين على معلومات ابن حجر الهيتمي، إذ إنها الحشيش المحرم في الإسلام، وهو بلا شك يحتوي على جوزة الطيب، كما يقول الموقع: “”إن والصواب أن يجعلها الحشيش الذي أجمع العلماء على تحريمه لما فيه من التسمم والتخدير، قياساً على الجوز. وقد علمت أنه لا شك في تحريم الجوز لما فيه من سكر أو تخدير، وكل مسكر حرام في الإسلام. وقد جاء في الحديث عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه أنه دعا الله صلى الله عليه وسلم قائلاً: «ما أسكر كثيره وقليله» “حرام” ولذلك لا يجوز استعماله لا بقليل ولا بكثرة.
حكم جوزة الطيب في المذاهب الأربعة
لقد تعددت أقوال الأئمة والفقهاء في قرار استعمال جوزة الطيب، وقد ثبت في كتب الحديث أن الشافعية والمالكية والحنابلة يرون أنها مسكرة، ولذلك فهي محرمة ولا يجوز للشيخ الحافظ. كما ذهب الإسلام ابن تيمية إلى تحريمها، وبينت الكتب أن الحنفية أيضا حرمت جوزة الطيب، ويدل على ذلك كلام ابن عابدين إمام الحنفية في عصره، حيث قال: «مثل الحشيش المحرم حرام». جوزة الطيب. وأفتى كثير من علماء الشافعية بتحريمها، وممن أوضح ذلك ابن حجر من سكان مكة، في فتاواه، والشيخ كمال الدين بن أبو شريف. وقد ذكر ذلك في رسالة وأفتى بتحريمه عن الأقصراوي أحد أصحابنا. وهذا ما وجدته في رسالته الكريمة، لكنه قال إنه لولا تحريم الحشيش فهو حرام.
هل يجوز استعمال جوزة الطيب في البهارات؟
وقد ذهب كثير من الفقهاء القدماء والمعاصرين إلى جواز استعمال جوزة الطيب بكميات قليلة، وبالتالي يجوز استعمالها في التوابل. وممن أجاز ذلك الحطاب رحمه الله تعالى مواهب الجليل، حيث أشار إلى أن استعماله في الطعام ليس حراما، بل ما يؤدي إلى فساد العقل، العظيم آبادي، وأشار الشيخ المنقور وغيره إلى جواز استعمال كمية قليلة منه، قائلين: “لا يحرم استعمال مقدار الثمرة المباح” أكل المشروب المسكر، لكن الكمية القليلة التي عادة لا تسبب التسمم ليس كذلك.”
حكم بيع جوزة الطيب
وإن اختلف العلماء في تناول جوزة الطيب واستعمال القليل منها، إلا أنه لا يحرم بيعها، ولا يحرم فعل أي شيء يتعلق بها، مثل: كالزراعة والتصنيع والتجارة والصناعة ونحو ذلك، فهي ليست كالخمر، ولا تدخل في اللعن المذكور لحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخمر.
وإلى هنا نكون قد وصلنا إلى نهاية المقال في قرار ابن باز في جوزة الطيب وفي قرار بيع جوزة الطيب. وقد تعرفنا على بعض المعلومات عن جوزة الطيب ومزاياها وعيوبها، وتعرفنا على قرار استعمال وبيع جوزة الطيب على أقوال أهل العلم والمذاهب الأربعة وغيرها من المعلومات.