يقدم لكم موقع اقرأ مجموعة من أفضل الأدعية على المذهب الإسماعيلي وقبائل الإسماعيلية في نجران والمذهب الإسماعيلي ومعتقداتهم. والإسماعيلية إحدى الفرق المنتسبة إلى الإسلام وهم فرقة شيعية من الإمامية. الإسماعيليون هم ثاني أكبر عدد من السكان الشيعة بعد الشيعة الإثني عشرية. ويتركز غالبية الجمهور الإسماعيلي في شبه القارة الهندية وبلاد الشام وسوريا والمملكة العربية السعودية واليمن وجنوب ووسط أفريقيا. ومؤخراً انتشرت الإسماعيلية في القارة الأوروبية وأمريكا الشمالية. نتيجة الهجرات الإسماعيلية إلى هذه الأماكن… تابعونا.

طلبات التدريس الإسماعيلي

النداء الأول

بسم الله الرحمن الرحيم، صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد، وبارك وسلم عليك، اللهم إنا نسألك العفو والرحمة، والنصر، والمغفرة. نسألك الرحمة والجنة والنجاة من النار، بأول ما خلقته واخترعته من نور وحدانيتك، وما تلا ذلك من انبثاق منه وجعلته سبب وجود الأشياء وسبب وجودها. الوجود ليرحمنا ويغفر لنا ويوفقنا ويرشدنا ويوصلنا إلى العالم الروحي والمكان المنير ويخرجنا من هذا العالم الفاني البالي. العالم المظلم والمكتظ بالجسد، نحن وجميع المؤمنين، يا إخوتي، وارحمنا برحمتك وأعننا بمعونتك، وافتح عيون أذهاننا في معرفتك ومعرفة قديسيك، وأن تعطينا لنا آمالنا أن تبلغ رضائك ورضا أوليائك برحمتك يا أرحم الراحمين.

النداء الثاني

بسم الله الرحمن الرحيم، صل على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد، وبارك وسلم عليك، اللهم إنا نسألك العفو والعافية والرحمة. والفوز بالجنة والنجاة من النار. نسألك وملائكتك الذين جعلتهم أهل مملكتك، وسكان سمائك، ووكلاء دنياك، أن ترحمنا، وتغفر لنا، وتوفقنا، وترشدنا، وتربطنا بالروحانيات. العالم والدار المضيئة، وامنحنا الرفيق الأعلى، ولتقودنا إلى العالم الإلهي والمكان المنير، وتحررنا من هذا المكان البالي – العالم المادي، الفاني، المظلم، المظلم، نحن وجميع المؤمنين، إخواني برحمتك يا أرحم الراحمين.

القبائل الإسماعيلية في نجران

العقيدة والمعتقدات الإسماعيلية

والشيعة الإسماعيلية (النزاريون والدروز والمستعليون) عندهم من أركان الدين أكثر مما يذكره أهل السنة. ويرون أن الشهادة ليست أحد الركائز، بل هي الأساس الذي تقوم عليه جميع الركائز.

الولاية تعني محبة الله والأنبياء والكتاب المقدس والأئمة والمبشرين. في المعتقد الإسماعيلي، الله واحد والرغبة الحقيقية لكل نفس، خالق كل الأشياء. ويعين دعاة مخلصين ليرشدوهم إلى الطريق الصحيح. ويطلق الدروز على هذا الركن اسم “الخضوع”، أي “الخضوع”. انظر مقالة الركائز السبعة والدولة.

الطهارة: تركز الإسماعيلية بشكل خاص على النقاء وجميع الممارسات المرتبطة به. ويعتبر النزاريون أن هذا الأمر يقتصر على فئة محددة جداً وتطبيقه يتعلق بنقاء العقل والروح والعمل. ويطبق المستعليون الأمر على الممارسات الشعائرية المتعلقة بالصلاة ونقاء العقيدة الإسماعيلية

الصلاة: على عكس المسلمين السنة والشيعة الإثني عشرية، يسمح الإسماعيليون النزاريون للإمام الحالي بتحديد أسلوب الصلاة وشكلها، ولهذا تسمى صلاتهم دعاء ويصلون ثلاث مرات في اليوم. مقال إعلامي عن العلاقة الباطنية بين صلاح ودعاء. وهذه الأوقات الثلاثة مرتبطة بالأوقات الثلاثة المذكورة في القرآن: عند طلوع الشمس، وقبل غروب الشمس، وبعد غروب الشمس. في المقابل، يحافظ المستعليون على خمس صلوات يومية ويرتبط أسلوبهم عمومًا ارتباطًا وثيقًا بأسلوب المستعليين الاثني عشر. ويعتقد الدروز أن معنى الصلاة “صدق اللسان”، أي قول الحقيقة، ولا يؤمنون بالصلوات الخمس. ويشاركون أحياناً في الصلاة، وهي عادة “المبتدئين الذين يسمونهم الجهال” ويتم ذلك من أجل تقوى المذهب الإسماعيلي.

الزكاة: باستثناء الدروز، فإن جميع المذاهب الإسماعيلية لديها ممارسات مشابهة لزكاة أهل السنة والمسلمين الإثني عشرية، مع إضافة التبرع الشيعي المعروف بالخمس: وهو دفع ثمن الأموال غير المنفقة في نهاية العام. سنة الامام . يتبرع الإسماعيليون بنسبة 10% إلى 12.5% ​​من صافي دخلهم الشهري (بعد الضرائب ومستلزمات الحياة الأساسية وسداد الديون) للإمام. سيتم إنفاق هذا المبلغ، الذي يشمل الزكاة والخمس، من أجل رفاهية الإنسانية، بما في ذلك جامعة الآغا خان، ومؤسسة الآغا خان للخدمات الصحية، ومتحف الآغا خان. يتم تشغيل هذه المرافق من قبل شبكة الآغا خان للتنمية، وهي واحدة من أكبر شبكات الرعاية الاجتماعية في العالم. وتنتشر المنظمة الإسماعيلية في أكثر من 25 دولة ولديها شبكة من المؤسسات المالية والتجارية والتنموية التي تنفق مجتمعة أكثر من 550 مليون يورو على الأنشطة الاجتماعية والثقافية وحدها. وبما أن محمد كان مسؤولاً عن جمع الزكاة من المؤمنين في الماضي، يعتقد الإسماعيليون أنه يجب الآن دفعها للإمام أو ممثله من المذهب الإسماعيلي.

الصوم: يؤمن النزاريون والمستعليون بالمعنى المجازي والحرفي للصيام. المعنى الحرفي هو أنه يجب على المرء أن يصوم فريضة، كما هو الحال في شهر رمضان، والمعنى المجازي هو أنه على الطريق إلى الحقيقة الإلهية ويجب أن يحاول تجنب الأنشطة الدنيوية التي قد تضر بهذا الهدف. بخاصة. يعتقد الإسماعيليون أن المعنى الحقيقي والباطني للصيام هو تجنب السيئات والقيام بالأعمال الصالحة. عدم الأكل في شهر رمضان فيما يتعلق بتنفيذ الصيام المجازي. ويؤكد الدروز على المعنى الباطني للصوم، ألا وهو “ترك عبادة الأوثان”، أي “ترك عبادة الأوثان”. هناك حجتان: حج خارجي وحج داخلي، الأول زيارة مكة والثاني الدخول إلى حضرة الإمام. يحافظ المستعليون على عادة الذهاب إلى مكة. ويفسر الدروز ذلك بشكل مجازي على أنه “الهروب من الشياطين والظالمين” ونادرا ما يذهبون إلى مكة. طلبات التدريس الإسماعيلي

الجهاد: تعريف الجهاد خلافي لأنه يحمل معنيين: “الجهاد الأكبر” و”الجهاد الأصغر”، أي المواجهة النهائية مع أعداء الدين. النزاريون مسالمون ويفسرون “معارضي” الدين على أنهم رذائل شخصية واجتماعية (مثل الغضب والتعصب وما إلى ذلك) وعلى أنهم أشخاص يضرون بسلام الإيمان، ويتجنبون الاستفزازات والعنف فقط كملاذ أخير ومن أجل أنفسهم. -الدفاع. وللدروز تاريخ طويل من الانخراط العسكري والسياسي، لكنهم لا يشيرون إلى هذا الركن إلا باسم “الرضا”، أي قتال ما يقطع الصلة بالحضور الإلهي، وهو معنى مشابه للمعنى النزاري. علاوة على ذلك، فإن الحكماء الدروز، “حكماء” الكادر الديني الدرزي، هم دعاة للسلام.