يقدم لكم موقع اقرأ في هذا المقال أبيات شعرية مجازية، وأمثلة على الاستعارات الميتافيزيقية، وأمثلة على الاستعارات التقريرية، وأمثلة على الاستعارات التقريرية الرابعة المتوسطة، وأمثلة على مجازات من القرآن الكريم، وأمثلة على الاستعارات الميتافيزيقية والتقريرية للسنة الثانية متوسط على المستوى فإن اللغة العربية مليئة بقواعد متنوعة تتنوع بين النحو والصرف، وكل منها يعطي قيمة وأهمية معينة لمعنى الجملة وتكوين نطقها ومعناها الجمالي عند تعلمها. ونلاحظ أن الشعر والنثر العربي لا يخلو من كافة أنواع الاستعارات والتشبيهات والكنايات وغيرها التي تعطي معنى وقيمة فنية جمالية للمحتوى المكتوب. وإذا دققنا في الاستعارات نجد أمثلة كثيرة عليها في كتاب الله تعالى وفي أبيات الشعر والنثر التي تناقلتها الأجيال في مختلف التفاسير والأشعار.
أبيات شعرية مع الاستعارات
وللاستعارات تعريفات عديدة على مر القرون، منها الجاحظ الذي عرفها في كتابه. وقال إن الاستعارة هي استخدام لفظ أو معنى في سياق غير سياق الشعر المعتاد الذي يحتوي على استعارات.
أبيات شعرية مع الاستعارات
قال الشاعر دعبل الخزاعي:
لا تدع رجلاً يفاجئك أيها القائد… فضحك الرجل ذو الشعر الأشيب بصوت عالٍ وبكى.
وقال المتنبي في وصف القلم:
ولسانه ينشر الظلام في النهار… ويفهم من قال ما لم يسمع
عندما أراد أحد البدوي أن يصف أخاه قال هذا السطر:
وكان أخي جميلاً للعين، وبليغاً للأذن
ولمدح الناس على شجاعتهم ذكر ما يلي:
أقسمت سيوفهم أنهم لن يضيعوا أبدًا
أمثلة على الاستعارات المجازية
فالاستعارة الآلية مثل ليس فيه وجهان، وليس في هذا المثل أداة. ومن أمثلة الاستعارات ما يلي:
أمثلة على الاستعارات المجازية
- فقال الله تعالى: (رب إني وهنت العظام واحترق الشيب في رأسي) فشبه الرأس بالوقود، ثم أطفأ الشبهة ورمز له ببعض ملحقاته التي استُخدمت على سبيل الاستعارة ( (اشتعلت) ينطبق، والظن دليل على اشتعال الرأس.
- قال الحجاج: «إني أرى الرؤوس الزهرية وقد حضر قطافها وأنا لصاحبها». وشبه الحجاج الرؤوس بالثمر، فأصل الكلام أني أرى الرؤوس كالثمر تشكلت براعم، ثم حذف المشابه وأصبحت كلمة الرؤوس بدلا من الثمار، لأنه تصور أن الرؤوس ستمثل على شكل ثمار ورمز للمتشابه المحذوف مع بعض ملحقاته وهي (هي) برعم).
- وقال أعرابي في مدحه: “فلان يرمي عضوه حيث يدل الكرم”. وشبه الكرم بالإنسان، ثم حذفه ورمزه ببعض ملحقاته، واقترحه على سبيل الاستعارة، والسياق هو. يقال أنه يدل على وجود صلة بالكرم.
- قال الشاعر: “لقد عضنا الزمان بنابه” فشبه الحيوان بالحيوان المفترس الذي يؤذي كل واحد منهما، ثم حذف المشبه به ورمز إليه بأحد ملحقاته وهو (العض) على سبيل الاستعارة. .
مثال على الاستعارة التصريحية
الاستعارة التصريحية: هي ما أعرب عنه بكلمة (مثل). فيما يلي بعض الأمثلة على استخدام الاستعارات التصريحية:
مثال على الاستعارة التصريحية
أمثلة من القرآن الكريم
- وقال الله تعالى: “اهدنا الصراط المستقيم”.
وقد شبه الدين بطريق، والتشابه هو أن كلاهما يؤدي إلى الهدف، وتم استعارة الاستعارة التي هي الطريق (الطريق) للإشارة إلى المشبه به المحذوف، وهو الدين، كناية تصريحية.
نماذج من الشعر العربي
- قال المتنبي وهو يصف دخول مبعوث الروم إلى سيف الدولة الهمداني:
أخذ يركض على السجادة، لا يدري أهو يركض نحو البحر أم صاعد نحو البدر
وشبه المتنبي سيف الدولة بالبحر، والشبه كثرة العطاء. ثم استعار المثل وهو البحر ليطلق على المثل الممسوح وهو سيف الدولة بيانا وشبهه أيضا بالبدر والمثل هو التعظيم. ثم استعار التشبيه الذي هو البدر على سبيل الاستعارة.
- وكل زنجي كأن سواد الليل أعطاه سواد جلده
وشبهت السفينة بامرأة سوداء، وكان المثل أسود، ثم استعار المثل، وهو زنجية، للدلالة على المثل الممسوح، وهو السفينة، كناية تصريحية الجلد كونه جلد، وكان المثل أن كل واحد غطى ما تحته، ثم استعارت السفينة بالشبه، ونصه: الجلد يدل على التشبيه المحذوف، وهو لون السفينة، على سبيل الاستعارة.
أمثلة على الاستعارة التعريفية 4 المتوسطة
أمثلة على الاستعارة التعريفية 4 متوسطة. الاستعارة القولية هي أحد فروع البلاغة. وسمي بذلك لأنه يدل على التشبيه الذي هو (العنصر الثاني) في الجملة التشبيهية والمستعار منه في الجملة المجازية، ولكن تم حذف التشبيه الذي هو (العنصر الأول) الذي استعار منه. فضلاً عن وجود سياق يربط التشبيه بالتشبيه، ويدل على التشبيه المحذوف، كما فرق علماء اللغة بين الاستعارة والتشبيه، ومنهم الرماني، فقال: “التشبيه أداة التشبيه في اللغة، في من أصله لم يتغير في الاستخدام، وهذا لا ينطبق على الاستعارة؛ فإن مصدر التشبيه مصدر لشيء ليس له لفظ في أصل اللغة» أي أن التشبيه هو المقارنة بين شيئين دون حذف مثلهما أو مقارنة، بينما أحدهما إذا حذف عناصر تنحرف العبارة عن أصلها وتصبح كناية، على سبيل المثال:
- هناك نجوم في المدرسة نسير على خطاها: وتتضح الاستعارة التصريحية في الجملة السابقة بحذف المشبه به، أي المعلمين، وفي نفس الوقت وجود المشبه به، أي كلمة “النجوم”، كما وقارن المعلمون، وأعلن أنهم نجوم، والدليل هنا أن كلاهما ينير الطريق الصحيح.
- العندليب الرائع أسعدنا بصوته في احتفال الأمس: الجملة السابقة حذفت ولكن لوحظ التشابه وهو العندليب، والكابوس هنا هو المغني، حيث تم تشبيه المغني بالعندليب من شدة شدة الصوت جمال صوته، والدليل على ذلك أن المغني والعندليب يتمتعان بجودة الصوت الجميل.
- رأيت القمر يطلع صباحا: الاستعارة في الجملة السابقة تبين أنها تصريحية، إذ ورد التشبيه الذي هو القمر وحذف التشبيه الذي هو الفتاة البنت والقمر شدة الجمال. من كل واحد منهم، والدليل هنا أن القمر لا يخرج في الصباح بل في الليل.
أمثلة على الاقتباسات من القرآن الكريم
الاستعارة لغة يعبر فيها عن الشيء بشيء آخر، وهنا نرى أنه يقال استعار إنسان سهما من كنافته، أي نقله إلى يده، وبمعنى ثاني هو النقل من صفة أو شيء من المستعار إلى المستعار، وفي هذا المقال سنعرض لكم أمثلة على الاستعارات من القرآن الكريم. تابعنا:
أمثلة على الاستعارات التصريحية في القرآن
تظهر الاستعارات البيانية في أكثر من موضع في آيات القرآن الكريم، ومن أمثلة ذلك ما يلي:
- يقول الله تعالى: {ووجدوا فيها حائطا قد كاد ينقض} سورة الكهف [ اية : 77 ] وهنا صور الخالق عز وجل الجدار على أنه إنسان يمتلك إرادة السقوط، وهي صفة لا يمتلكها إلا البشر العاقلون. ولذلك هنا تم اعتماد خاصية الإرادة التي تختص بالعاقلين للجدار الجماد الذي لا إرادة له، وهنا تشبيه بين الميل إلى السقوط ومن يريد هذا السقوط… العاقلون .
- وقوله تعالى: {والصبح إذا تنفس} سورة التكوير [ اية : 18] وهنا صور الخالق عز وجل النسيم ونور الصباح كروح تتنفس وتبعث الحياة للناس على الأرض، والتنفس بالطبع هو خاصية للكائنات الحية فقط.
أمثلة من الاستعارات من القرآن الكريم:
والكناية في اصطلاح البلغاء هي تشبيه سقط فيه العناصر الضرورية للتشبيه، وهي وجه التشبيه، وأداة التشبيه، وأيضا موضوع التشبيه، ولكن ما دل عليه أن الاستعارة كثيراً ما وردت في الشعر العربي منذ القدم ويمكن العثور عليها أيضاً في القرآن الكريم على النحو التالي:
- وفي قوله تعالى: “واخفض لهم جناح الذل من الرحمة” حيث نجد فيه بلاغة صريحة على سبيل الاستعارة، جعل فيها الذل جناحا يطير إليه الطير. ومقارنته مستبعد، إلا أنه هو الطير.
- وفي قوله تعالى: (وَلَمَّا سَكَتَ مُوسَى عَنِ الْغَضَبِ) صور الله عز وجل الغضب على أنه إنسان قوي العقل والإرادة، مع أن الغضب عاطفة، وذلك بترك المشبه به واشتراطه أن يكون للمتهم واحد. صفات كان المشبه به هو الصمت. وتكمن البلاغة في تصوير مدى الشك. وكان الغضب الذي أصاب سيدنا موسى عليه السلام عظيما حتى أنه وجد قومه بني إسرائيل يعبدون غير الله.
أمثلة على الاستعارات الميتافيزيقية والتقريرية للسنة الثانية إعدادي
كناية تصريحية: وهي التي يحذف فيها المشبه به (العنصر الأول) ويعين المشبه به.
- على سبيل المثال: الصوت نسي أنه صوت لمدة ساعة. وقد شبه الشاعر الإنسان بالصوت، ثم حذف التشبيه (الرجل) وذكر التشبيه (الصوت) كناية تقريرية.
- مثل قوله تعالى: (الله ولي المؤمنين يخرجهم من الظلمات إلى النور)… فقارن الكفر بالظلمة والإيمان بالنور، ثم شطب المشابه (الكفر والإيمان) وذكر وذلك مثل (الظلمات والنور) من خلال كناية بيانية (في قلوبهم مرض)، (واعتصموا بالحبل الله)… اشرح الاستعارة بنفسك.
الاستعارة: وفي ذلك يحذف المشبه به (العنصر الثاني) وتبقى صفة من صفاته ترمز إليه وتدل عليه.
- على سبيل المثال: حدثني التاريخ عن أمجاد أمتي، فشعرت بالفخر والاعتزاز. المثل المحذوف، الأصل: القصة تتحدث مثل رجل، ولكن لم يذكر الرجل، ولكن ذكره في الكلام قوله: (حدثني) (والدليل على أنه كناية). القصة لا تتكلم).
- ومثل السابق: تطاير الخبر في المدينة. كناية مجازية، فمثلنا الخبر كالطير الطائر، وحذفنا الطير وأعطيناه إحدى صفاته (طار) (دليل على أنه طير). وقوله: لا ينتشر الخبر).