امثلة عن الاستعارة

موقع اقرأ يوفر لك مجموعة من أمثلة الاستعارات، أنواع الاستعارات مع الأمثلة، أمثلة من الاستعارات المجازية، أمثلة من الاستعارات التقريرية 4 متوسط، أمثلة من الاستعارات المجازية من الشعر وأمثلة من الاستعارات من القرآن الكريم، لجميع الطلاب الذين يبحثون عن عبارات وأمثلة مجازية تساعدهم على فهم هذا الدرس، تابعونا:

المحتويات

أمثلة على الاستعارات

الاستعارة هي استعمال اللفظ للدلالة على غير ما قصدت به. وهو في الأصل مثل حذف منه التشبيه وأداة التشبيه والتشبيه، ويبقى التشبيه مبالغة في التشبيه. والمطالبة بأهمية الحقيقة في هذه المسألة. في هذه المقالة سوف نتعلم أمثلة على الاستعارات. تابعنا:

أمثلة على الاستعارة K

قال الله تعالى: “”هذا كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور”” سورة إبراهيم: وهذا التشبيه بياني لأن المشتبه بهما (الظلمات) و (النور) قد ذكرا صراحة في سورة إبراهيم”. الآية، ولكن تم حذف المشتبه بهم.
{قال رب إني وهن العظم مني واحترق الشيب في رأسي ولم يؤذيني دعائي إليك ربي} مريم.
قال الله تعالى: “ولما سكن موسى الغضب أخذ الألواح وفي نسخها هدى ورحمة للمتقين ربهم”.
“أرى الرؤوس المزهرة وحان وقت قطفها وأدعم صاحبها.”

أنواع الاستعارات مع الأمثلة

وقد قيل أن الاستعارة كناية لغوية، ومن قالها فقد فسرها على أنها تستعمل للشيء المشبه به، لا للمشبه به. ومنهم من قال إنه استعارة عقلية، وفسروا ذلك على أنه يستعمل فيما قصد له. أدناه سوف تتعلم المزيد عن أنواع الاستعارات مع الأمثلة. تابعنا:

الاستعارة التصريحية: ينشأ هذا النوع من الاستعارة عندما يتم حذف الركن الأول من الجملة التي تشير إليه، وهو المشبه به، بينما يمثل المشبه به صراحة. وهذا الأسلوب شائع الاستخدام في كثير من الآيات القرآنية مثل “. “كتاب أنزلناه إليك لتخرج الناس من الظلمات إلى النور.” واستعمل في هذا الجزء استعارتان هما الظلمات والنور. والمراد هنا ليس معنى الظلمة والنور. بل تضليل وتوجيه. ولكن لعدم وجود التشبيه، استخدم التشبيه للتعبير عنه.
الاستعارة: يستخدم هذا النوع من الاستعارة مقابل الاستعارة التصريحية، لأن الاستعارة الميتافيزيقية تحصل عندما تحذف إحدى معالمها الدلالية من التشبيه.
الاستعارة التمثيلية التي تحدث في الاستعارات عند حذف المشبه به أثناء إعلان المشبه به، بالإضافة إلى عدم الاحتفاظ بالكلمات والعبارات بصيغتها الأصلية، فيجري عليها التعديلات والتغييرات. وكثيرا ما يستخدم هذا النوع أقوال مثل “لكل جواد مصيبة”.

أمثلة على الاستعارات المكانية

الاستعارة: يستخدم هذا النوع من الاستعارة مقابل الاستعارة التصريحية، لأن الاستعارة الميتافيزيقية تحصل عندما تحذف إحدى معالمها الدلالية من التشبيه. أدناه سوف نعرض لك أمثلة على الاستعارات الميكانيكية. تابعنا:

أمثلة على الاستعارات:

وفي قوله تعالى: “”واخفض لهم جناح الذل من الرحمة”” حيث نجد فيه بلاغة صريحة على شكل كناية جعل فيها الذل جناحا أي بالطير يتجه إليه” ومقارنته مستبعد، إلا أنه هو الطير.
وفي قوله تعالى: (وَلَمَّا سَكَتَ مُوسَى عَنِ الْغَضَبِ) صور الله عز وجل الغضب على أنه إنسان قوي العقل والإرادة، مع أن الغضب عاطفة، وذلك بالنظر إلى المشبه به والمطالبة بأن يكون للمتهم إحدى الصفات. من كان المشتبه به هو الصمت. وتكمن البلاغة في تصوير مدى الشك. وكان الغضب الذي أصاب سيدنا موسى عليه السلام عظيما حتى وجد قومه بني إسرائيل يعبدون غير الله.
قال الله تعالى (ولا تجتمعوهن سرا إلا أن تقولوا قولا معلوما ولا تنقضوا العقد حتى يبلغ الكتاب أجله) سورة البقرة (235)، ونجد هنا نرى أن الله تعالى استخدم فالاستعارة للبيان عن العلاقة الزوجية بدلاً من ذكرها بشكل مباشر، ونرى في الآية بياناً من الله بأن المطلقات أو اللاتي توفي أزواجهن أولاً يودن أن يتقدمن للزواج بعد انقضاء العدة.
قال الله تعالى: (فلما تغشاها حملت حملاً خفيفاً) سورة الأعراف (189)، وهنا نرى أن الله تعالى خاطب بوضوح فعل الجماع باللمس، وقد وقف اللمس ضده. الفاحشة دون التصريح بها، بالألفاظ الطيبة التي لا تخدش الحياء ولا تثير الغريزة.

أمثلة على الاستعارة التعريفية 4 المتوسطة

أمثلة على الاستعارة التعريفية 4 متوسطة. الاستعارة القولية هي أحد فروع البلاغة. وسمي بذلك لأنه يدل على التشبيه الذي هو (العنصر الثاني) في الجملة التشبيهية والمستعار منه في الجملة الاستعارية، ولكن تم حذف التشبيه الذي هو (العنصر الأول) الذي استعار منه. فضلاً عن وجود سياق يربط التشبيه بالتشبيه، ويدل على التشبيه المحذوف، كما فرق علماء اللغة بين الاستعارة والتشبيه، ومنهم الرماني، فقال: “التشبيه أداة التشبيه في اللغة، في من أصله لم يتغير في الاستخدام، وهذا لا ينطبق على الاستعارة؛ فإن مصدر التشبيه خلاص لا وجود له في أصل اللغة، أي أن التشبيه هو المقارنة بين شيئين، دون حذف مثلهما أو مقارنة، وذلك مع حذف أحد العناصر. ، يفسح المجال لتخرج العبارة عن أصلها وتصبح كناية، على سبيل المثال:

هناك نجوم في المدرسة نسير على خطاها: وتتضح الاستعارة التصريحية في الجملة السابقة بحذف المشبه به، أي المعلمين، وفي نفس الوقت وجود المشبه به، أي كلمة النجوم، كما وقد تمت مقارنة المعلمين، وأعلن أنهم نجوم، والدليل هنا أن كلاهما ينير الطريق الصحيح.
العندليب الرائعة أسعدتنا بصوتها في احتفال الأمس: الجملة السابقة حذفت ولكن ذكر أنه العندليب، والعندليب هو المغني، لشدة الجمال مع العندليب تم مقارنتها بصوته والدليل على ذلك أن المغني والعندليب يتمتعان بجودة الصوت الجميل.
رأيت القمر يطلع صباحا: الاستعارة في الجملة السابقة تبين أنها تصريحية، إذ ورد التشبيه الذي هو القمر وحذف التشبيه الذي هو الفتاة البنت والقمر شدة الجمال. كل واحد منهم، والدليل هنا أن القمر لا يخرج في الصباح بل في الليل.

أمثلة على الاستعارات من الشعر

الاستعارة هي استعمال اللفظ دون معناه، إذ يقسم البلاغيون الاستعارة إلى نوعين بناء على وجود أحد ركنيها، أحدهما الاستعارة اللفظية، ومنه يمكن تعريفها بأنها تشبيه بليغ للشيء به. الذي يقارن به قد حذف (العنصر الثاني)، ويبقى التشابه مع بعض ملامح الذي يقارن به، وفي هذه الفقرة سنتعرف على نماذج من الاستعارات من الشعر:

يقول الشاعر أحمد شوقي: «نبض قلب الرجل يخبره أن الحياة دقائق وثواني».

والمجاز هنا أن الشاعر قارن (نبض القلب) بإنسان يتكلم، فلاحظ التشابه (نبض القلب)، وحذف التشبيه (الإنسان)، واحتفظ بدليل يدل على أي كلمة (مثل).

وقال الشاعر دعبل الخزاعي: “لا تتعجب يا سلام من رجل ضحك وبكى رجله الأشيب”.

ومثله هنا كلمة (الرجل الأشيب) حين وردت صراحة. وأما المثل فهو محذوف والمراد به (الإنسان)، ويرمز له بأحد ملحقاته، وهو كلمة (الضحك)، وهو دليل على أن المثل إنسان.

يقول الشاعر عمر اليافعي: وإذا لاحظتك عيون الهم فنم فإن المخاوف كلها أمان

والاستعارة هنا أن الشاعر شبه (القلق) بإنسان، أي امرأة، ثم حذف التشبيه الذي هي المرأة، لكنه احتفظ بالظن اللازم، وهو (لاحظتك عيناها).

ويقول الكميت بن زيد: لأبكينك الدنيا والدين إن أبيت، لأن يد الخير شلت من بعدك.

في البيت السابق، قارن الشاعر بالشخص المعروف كشخص ذو يد تعطي وتعطي، لكنه حذف التشبيه واحتفظ بالدلالة وهي كلمة (يد)، وذلك بجمع العطاء في كل منهما. هم.

أمثلة على الاقتباسات من القرآن الكريم

نماذج من الاستعارات من القرآن الكريم قيل إن حقيقة الاستعارة في القرآن هي أن اللفظ يستعير من شيء يعرفه إلى شيء لا يعرفه ويكون غرضه ذلك، إلى كشف ما خفي وتوضيح ما هو واضح. مثال:

أمثلة على الاقتباسات من القرآن الكريم:

{وهو في أم الكتاب} [الزُّخْرُف: 4]وذلك عن كشف المستور، لأن حقيقته: وهو أصل الكتاب
ويقول الله تعالى: “واخفض لهما جناح الذل”. [الْإِسْرَاء: 24]وهنا من المهم توضيح ما هو غير واضح حتى يصبح واضحا.