يقدم لكم موقع اقرأ أقوى أشعار الإمام مالك، أشعار عن الصالحين، أشعار في الفقه ومن لم يكتب الموطأ في بيته. ويعتقد البعض أن أهل الفقه ليس لديهم هذه المشاعر الحساسة التي لدى البشر وأن الفقه أداة جامدة تعتمد على الحقائق وتتعامل مع القضايا بأسلوب علمي دون عواطف ومشاعر وأن الشعر يتحكم فيه بعيد ومنعزل و وننسى أن الشعر في حقيقته موهبة وموهبة إبداع، وهو حكمة وعزم، وأن كتب التراث امتلأت بألوان بديعة على يد الشعراء والفقهاء الذين وضعوا أشعارهم بين أغلفة الكتب القديمة خلّدوها، و وعليه اخترنا لك أفضل القصائد التالية في سطور الإمام مالك.
قصائد الامام مالك
وكان الإمام مالك بن أنس شاعراً، وإن لم يكن غزير الإنتاج إلا أنه كتب الأشعار المنقولة عنه. ومما قاله في مدح الرضا والتحذير من الطمع والبخل:
قصائد الامام مالك
إنه الرضا ولن أرضى به. ففيه النعيم وفيه راحة البدن. * * * هل استفاد منه؟ غير القبر والكفن؟ وروى الصفتي المالكي في حاشيته عن مالك بن أنس قوله: “”إذا عظم الزمان مقام الرجل* * *وأنت أحق به منه، وإذا قام” فله الحق مرتبته تجده* * *سيصل إليك حتى وإن كنت قريبا، وإذا كنت بعيدا فلا تقل عنه ما تعرفه* * *كن رجلا طيبا، ويكون حفل زفافك أجمل من العروس * * * ولكن للعروس الخلود معيناً
ومن أجمل قصائد الإمام المالكي رضي الله عنه ما يلي:
ولما قسى قلبي وضاقت أفكاري رزقتني الأمل في عفوك. لقد عظمت خطيئتي عليّ ولم تكف عن مغفرة الذنوب. لقد كنت دائمًا كريمًا ومتسامحًا ومعطاءًا. فلولاكم لم يقاوم الشيطان، فتوقفوا، فقد أغوى صديقكم آدم عليه السلام، الرثاء له ***، تنتفخ أجفانه من فرط الانفعال، يسيل دمه كما يفقد الليل بريقه اتسعت الظلمات *** على نفسه من شدة الخوف فلا يكون بليغا إذا ذكر ربه * ** وفي كل شيء فهو أعمى ويذكر أياما مضت *** وما كان لجرم جهل، فصار صاحباً قلقاً طول النهار *** أخي الصحاح والسرور إذا أظلم الليل يقول حبيبي: أنت طلبي وأمنيتي *** حسبك من يرجو الأجر. ألست أنت الذي علمتني وهديتني*** ومازلت كذلك عسى الرحمن أن يغفر لي ذنبي ويستره أوزاري وكل ما حدث
شعر عن الصالحين
الإمام الشافعي: أحب الصالحين ولست منهم:
أحب الصالحين ولكني لست منهم لعلي أنال شفاعتهم، وأكره الذين يتجرون بالذنوب ولو كنا متساوين في الأموال.
قالت ربيعة العدوية:
أعرف الهوى إذ أعرف هواك الهوى * والحب لأنك أهل له * ما هو حب الهوى * أتعامل بذكراك بغيرك * أما الذي أنت أهل له * فالحجب كشفتني عنك لأراك، ليس فيه حمد وليس ذلك لي * ولكن لك الحمد في هذا وذاك وأشتاق إليك بشوق الخواطر * والشوق إليه، لك أن تكون قريبًا من والد زوجك. ما الشوق إلى الشوق * نار حياتي أصبحت في نورك؟ أما شوقي لقرب حماك * فماذا ترى في الدموع لشوق شوقك؟
قال الامام علي رضي الله عنه:
تباركت يا ذا الجود والجلال والجلال والخفة، إني أخاف إلهي إذا عظم ذنبي وعظمت وأرتعد. وأستيقظ فتسمع طلباتي الخفية، إلهي أنا أسير ومذل وخائف منك. ولو عاقبتني بألف عذر، حتى لا ينقطع حبل رجائي فيك. إلهي أذقني عفوك يوم لا بنون ولا مال ينفعني، اللهم إني إن قصرت في التقوى أتبع ربي وإن أذنبت جهلاً. غلبت ذنوبي الجبال وعلت * وغفرانك لذنوبي عظيم وتعالى. إلهي إن ذنوبي قد غلبت الجبال وعلت * ومغفرتك لذنوبي عظيمة وعلت
قال أبو تمام:
إنها مجموعة صديق لك، أخي ماجد ولا تفقده، * أذرف الدموع واصبر. أنت لست ضائعا. إذا كانت نهاية الأخوة صعبة فإننا *سنقوم ونسير في أخوة، وستكون مياه الاتحاد مختلفة* لأن مياهنا ستكون عذبة. نزل من سحابة أو خط النسب الذي يفرقنا ويجمعنا * تسمية اعتمدناها بدلاً من الأب
شعر عن الفقه
قال الفقيه محمد بن عمار الكلاعي الميورقي في إحدى القصائد:
وكن من المذاهب، وملاكا، ومدينة متماسكة وسنة، مدينة خير من التي تركب على الجبال، وفي فيها مهبط الوحي رب العالمين النبي و خير الصحابة *** ودفن فيه أكثرهم، ورضاك لا ريب فيه *** وسلك الطريق المبين. نظرنا إلى المذاهب فماذا رأينا ** * مثل مذهب مالك مثل الراصدين ومذهبه عاقبة وليس ابتداع *** مثلما اتبع النبيل النبيل ومعي كل مجتهد حق ** *ولكن مالك في السابقين، وقد دلت الأدلة على أنه على حق *** قاله محققونا
قصيدة الغزال في أصول الفقه لعامر بن محمد فداء بهجت
يا عاشق (أصول الفقه) جاءتك آياتي بأسرار (رضيت) (آمرت) أن يبقى مودك قلبي (منعتني) من مرارة الشدائد أنقذت قلبي (فتوى) القلب بسلامك ولم أخالفه في هذه (الأقوال)، فلما أراد (متكلمي) طاعته (توقف) (النطق) (العجز) في (الدلالات) لا (النص)، ولا (النص) واضح) ولا (عموما) يكفي أبدا أن أذكر (بياني) عن مودتي (مضمون كلامي) لك مدى شوقي إليك في كل أوقاتي (أعتبر) الحب الذي في قلبي لك دائما (العوام)، وما (عينت) عوامتي، لكم (واجب) (في القلب) تحبون في (شريعة من سبقونا) (مستحسنا) أتولا (قياسا) لكثرة الحب في ذهني (أثر) الحب من (أخفى الأشياء الخفية). (واتصالك (لتحسين) معتقداتي أو (احتياجاتي)؛ ما وراء (الضروريات) لا تتحرر النفس من (رباط) الحب، ولا الشوق (معلق) إلا بلقاء (حديقة الناظر) من يحزن عليك (شفتي الحبيب) ) و (تحقيق) الأفراح عندما (تعارض) (نافع) الحب في (الرسائل) مع (أكد) الرغبة (مفضلة) أثبت بيني وبينك فليكن (مناسبا) وثبت الحب ل). أنا (بالخيانة) قلت (الحقيقة) في حبي لك (إذ أعطيني (في الحب) نفي (المجازات) ونظمت فيك قصيدتي (باجتهاد) ولم (أقلد) و الله اغفر لي خطاياي
ومن لم يكتب الموطأ في البيت؟
ومن القصائد التي قيلت في الموطأ قول سعدون الورجيني: رحمه الله تعالى ورضي الله عنه:
أقول لمن يروي ويكتب الحديث… ويتابع ويسعى إلى طريق الفقه فيه: إذا أردت أن تدعى عالما أمام الناس… فلا تحسب ما فيك من العلم غنى أو تركا بيت كان من بيوته… جبريل القريب سيذهب ويأتي مع أيام رسول الله فيه وبعده… بسنته، وتأدب أصحابه، وقد وزع جمع العلم على أتباعه… ليكون لكل رجل فيه تعليم، فأكمله بإلقاء لقوم مالك… ومنهم الحق في الحواس والجرب، فبادر إلى الموطأ لمالك قبل وفاته… وما بعده عندما يغفل الحق، وترك للموطا كل ما تشتهي من العلم… فالموطأ الشمس وليس مثل النجوم، ومن لم يكتب الموطأ في بيته…يعتمد على نجاح بيت خفي يا مالك…أفضل الجزاء للأذكياء المؤدبين أهل العلم الأحياء منهم والأموات…وصار المثل بين الناس الرجال، وما زال يسقي قبر كل إنسان بنهر تتدفق منه بركاته مراراً وتكراراً.