في هذا المقال يقدم لكم موقع اقرأ بحثا علميا عن الظلم، تعريف الظلم، أنواع الظلم، تحديد الظلم، أسباب الظلم وعواقب الظلم. فسبحانه – حرمها على نفسه، وحرمها على غيره على عباده، بأمر أبي ذر الغفاري – رضي الله عنه – أن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال فيها ، لما قاله عن ربه – تعالى: (يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي، وحرمت بينكم فلا تظالموا).
بحث علمي في موضوع الظلم
بحث علمي في موضوع الظلم
الظلم هو الظلم والجور، ويعني انتهاك حقوق الآخرين بوضع الشيء في مكانه الخطأ. وهو من الأفعال المكروهة التي يكرهها صاحب الخلق الطيب. أولها الإسلام، فقد جعله من أعظم الكبائر في حق خلقه ونفسه، ولم يقدم مبرراً أو مبرراً لارتكابه، كما جاء في الحديث القدسي: (يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وحرمت عليه الظلم). بينكم فلا تظالموا، إن الإثم شديد، وعذابه أليم في الدنيا والآخرة.
هناك أنواع عديدة من الظلم في المجتمع. ويظهر ظلم الإنسان لنفسه بالابتعاد عن توحيد الله تعالى والانضمام إليه، وارتكابه المعاصي والتجاوزات التي تؤدي به إلى الهلاك من القذف والنميمة والظن السيئ وغير ذلك من أعمال اللسان، أو بأخذ حقوقها. واتهامهم بأكل أموالهم والاعتداء على أعراضهم وغير ذلك من ظلم الإنسان لأسرته، وذلك من خلال التمييز ضد الأطفال وتفضيل أحدهم على الآخر لا يقدر المرأة وينكر جهودها. ويمكن أن يحدث أيضًا بعدم تلبية احتياجات أسرته رغم قدرته على ذلك. وقد يكون الإنسان ظالماً لمجتمعه من خلال أفعال سيئة تضيع وتدمر مقدرات المجتمع. يمكن أن يؤثر التجسس والتعاون مع الأعداء وبيع المعلومات على الحيوانات أيضًا. حيث يودي بحياتهم دون سبب أو يهاجمهم بالخنق والضرب وغيرها من الأمور غير الإنسانية.
وقد ذكر ابن خلدون في مقدمته فصلا بعنوان “الظلم ينذر بدمار الحضارة” ليبين الأثر الكبير للظلم على الفرد والمجتمع. فالظلم خسارة في الدنيا والآخرة، وسبب لاستحقاق غضب الله والطرد من رحمته، وسبب لنشر العداوة والبغضاء بين أفراد المجتمع. انتشار الفساد فيها، والمجتمع المعروف بظلمه يستحق غضب الله ونزع النعم عنه، مع ما يحمله من حقد وبغضاء وغير ذلك من الشرور؛ مثلاً الانتقام أو السرقة وغيرها مما يؤدي إلى إهدار طاقته. ولما كان الظلم يمثل عائقا قويا أمام تقدمه ونهضته وأمنه واستقراره، بدلا من أن يجعله يواكب العصر وينمي إمكاناته، فكم جميل أن يكون الإنسان عادلا مع نفسه ومع الآخرين بينما مراعياً حدود الله حتى ينقذ نفسه ويعم الخير والسلام.
تعريف الظلم
الظلم لغة تعني الظلم، ويعني الظلم. تقول: ظلم كذا وكذا. أي أنه يظلمه ولا ينصفه. أما الظلم فيشار إليه فنياً بمخالفة القانون ظلماً، والتصرف في ممتلكات الغير، وتجاوز الخط لفعل شيء في مكان غير المكان الصحيح. إما نقصاناً أو زيادةً؛ إما بالابتعاد عن زمانك أو مكانك.
وعلى هذا الأساس نستنتج أن الظلم يعني: انتهاك الحق، والمساس بأموال الناس وأعراضهم وغير ذلك من شؤونهم.
أنواع الظلم
تختلف طبيعة ومدى الظلم. وبعضها يعد من الذنوب الجسيمة، والبعض الآخر أقل ضررا ويتطلب عقوبة رادعة.
- وظلم الرجل لربه: هو أعظم الذنب، وأشد العقوبة. ومن صور ظلم الإنسان لله تعالى عدم الإيمان به وإنكار وجوده أو جعله شريكاً أو نداً، ولا تغفر الذنب إلا بالتوحيد والتوبة، كما الإصرار على من ارتكبه يرسل وأدخله النار ليبقى فيها أبدا.
- ظلم الإنسان لنفسه: حتى لو كان خطيئة جسيمة، فهو أخف أنواع الظلم وأبسطها، لأنه لكي يتراجع عنه ما عليه إلا أن يتوجه إلى الله بقلب منسحق ومنسحق ويطلب منه تغيير النعمة. والاستغفار يطلب أعمالا تطفئ، ومصائب تكفر، وابن آدم يظلم نفسه إذا ارتكب المحرمات، وقصر في حق خالقه، وفيه قال تعالى: (و ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه).
- ظلم الرجل لبنيه: وذلك بانتهاك حرمة النفس أو العرض أو المال، أو غير ذلك مما يضرهم ومصالحهم. مثل القذف والقيل والقال. ومن شروط استيفاء الحقوق أن المظلوم إذا لم يعفو ويصفح فإن الله ينتقم من الظالم.
حكم الظلم
والظلم محرم في القرآن والسنة والقياس والإجماع والعقل. قال الله تعالى: (والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا قد قدحتملوا بهتانا وكشفوا إثما)، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يستعين على الظلم ، وجعل الاستعاذة شأنا يوميا وأمر المسلمين بالاستعاذة من الظلم كلما خرجوا من ديارهم، وما هذا إلا إشارة إلى خطورة المظالم بجميع أنواعها يزيد المنزل من فرصة الاتصال بالناس والتعامل معهم وبالتالي هناك خوف من حدوث الظلم.
أسباب الظلم
للظلم أسباب كثيرة، ولكن أهمها:
- الجهل: يعتبر الجهل من أخطر أسباب الظلم. في جنة الجهل لن يميز الإنسان بين الحق والباطل، وبعبارة أدق، لن يتمكن من التمييز بين الحق والباطل، ومعرفة حكم الشرع في مختلف المسائل، مما يجعل سلوكه خاطئا ومنحرفا ونفسه غير مستقيمة. . ولهذا خلق الإسلام: طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة.
- الانحياز: عندما تطغى على الإنسان أنانيته وحب نفسه يتبع هواه، مما يؤدي إلى ظلمه لنفسه أو للآخرين. عندما يتبع الناس ما تطلبه نفوسهم منهم، يؤدي ذلك إلى الانقسام والصراع والصراع، وهذا بدوره يؤدي إلى الفساد والدمار.
- الولاء للظالمين: يحرم الإسلام التعاون مع الظالمين والولاء لهم والميل إليهم. وبمجرد أن ترتاح النفس وتعتمد على الظالم، يعتبر الشخص ظالمًا في نظر أقاربه أو أصدقائه كذبًا.
- ظلم الأقارب بسبب سذاجتهم: ربما من الفطرة والانسجام مع الطبيعة أن ينظر الإنسان إلى الأقارب كمصدر ثقة ورحمة وأمان. وبسبب هذه الثقة الزائدة تصبح تصرفات الناس في تعاملهم مع أقاربهم ساذجة إلى حد ما دون تفكير أو إدراك، ويقعون في قبضة ظلم الأقارب، فيكون ظلم الأقارب من أعظم وأشد الألم. الظلم على النفس البشرية .
نتيجة الظلم
وقد حذر الله -سبحانه- في مواضع كثيرة في القرآن الكريم من عواقب الظلم الذي يصيب الظالم في الدنيا والآخرة، كما حذر الرسول -صلى الله عليه وسلم- من عواقب الظلم في الدنيا والآخرة. سنة الأنبياء، وتفسيرها كما يلي:
- والظلم سبب للبلاء والعقاب. قال الله -سبحانه- في محكم التنزيل: (كما أن كل قرية أهلكناها بظلم، خلت كراسيها، وتعطلت عيونها، وبنيت قصورها).
- إن الظالم يتأذى بدعوة المظلوم – رضي الله عنهما – قال رسول الله – صلى الله عليه وسلم: (اتقوا دعوة المظلوم، فإنه ليس بينكما حجاب) هو والله).
- الظالم لعنه الله. ويقول الله -سبحانه- في كتابه العظيم: (يوم لا ينفع الظالمين مغفرتهم ولحقتهم اللعنة وساءت لهم المصير).
- ولن ينجح الظالم أبدا. قال الله -سبحانه- في محكم التنزيل: (ومن أظلم ممن افترى على الله كذبا أو كذب بآياته بل لا يفلح الظالمون).
- ويحرم الظالم من القيادة. قال الله -سبحانه- في كتابه العزيز: (لقد جعلت سقاية الحاج وصيانة المسجد الحرام مثل من آمن بالله واليوم الآخر والتزم الأمر) .) إنهم عند الله لا يستويون، والله لا يهدي الظالمين.
- وتسحب الشفاعة من الظالم. وقال الله -سبحانه- في محكم التنزيل: (وما للظالمين من ولي ولا ولي يطيع).