يقدم لكم موقع اقرأ في هذا المقال نماذج كان وأخواته من القرآن الكريم، حيث يستخرج كان وأخواته من سورة البقرة ويستخرج كان وأخواته من سورة الكهف، كان وأخواته، أو ما يسمى بالأفعال الناقصة، هي الأفعال التي لا يكتمل معناها بوجود حالة الرفع فقط، بل يجب أن تكون في حالة النصب حتى يتم معناها وبالتالي تتحقق الفائدة الأساسية منها. يمكن، وهو يخالف الأفعال التامة التي يتم معناها والفائدة الأساسية منها في الاسم. فقط. تدخل هذه الأفعال في الجملة الاسمية، فترفع الفاعل ويسمى اسما، وتضع الخبر في محل النصب ويسمى خبره. وتصبح الجملة الاسمية (كانت السماء صافية) بعد إدخال الفعل الناقص فيها. مثل: (وكانت السماء صافية).
نماذج من كان وأخواته من القرآن الكريم
وفيما يلي أمثلة لكان وأخواته من القرآن الكريم:
نماذج من كان وأخواته من القرآن الكريم
لقد كان
مجموعة من الآيات القرآنية التي تحتوي على كان هي كما يلي:
- قال الله تعالى: (كان الناس أمة واحدة فبعث الله النبيين مبشرين ومنذرين).
- قال الله تعالى: (وكانت امرأتي عاقراً).
- قال الله تعالى: (إن قرآن الفجر كان مشهودا).
- قال الله تعالى: (وربك الأعز).
لا
وقد ورد ذكره في مواضع كثيرة في القرآن الكريم، منها ما يلي:
- قال الله تعالى: (إن موعدهم الصبح أليس الصبح بقريب)
- قال الله تعالى: (هذا بما قدمت أيديكم وما الله بظلام للعبيد).
طالما
وقد ورد ذلك في الآيات التالية:
- قال الله تعالى: (وأمرني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا).
- قال الله تعالى: (وكنت شهيدا لهم وأنا فيهم).
الظل
وقد ورد ذلك في الآيات التالية:
- قال الله تعالى: (وإذا بشر أحدهم امرأة اسود وجهه وهو كئيب).
- قال الله تعالى: (وإذا بشر أحدهم بما أوتي مثلاً للرحمن ظل وجهه مسوداً وهو كئيب).
يصبح
وقد ورد ذلك في الآيات التالية:
- قال الله تعالى: (قل أرأيتم من يأتيكم بماء معين إذ صار ماءكم غوراً في الأرض)
- قال الله تعالى: (وصار قلب أم موسى خاليا).
على الرغم من ذلك
وقد ورد ذلك أيضاً في الآيات التالية:
- قال الله تعالى: (فما زال هذا زعمهم حتى أسكنناهم للحصاد).
- قال الله تعالى: (فليزال بنيانهم الذي بنوه في شك في قلوبهم).
لن تتوقف
وقد ورد في القرآن الكريم ما يلي:
- قال الله تعالى: (وإذ قال موسى لعبده لا أذهب حتى أبلغ ملتقى البحرين أو يمر أجل من الزمان).
- قال الله تعالى: (قالوا لن نخرج منها عاكفين عليها حتى يرجع إلينا موسى).
عيد الأضحى
ولم يظهر في القرآن الكريم فعلاً ناقصاً، ولم يظهر بكامله إلا مرة واحدة في قوله تعالى: (وإنك لا تظمأ فيها ولا تذبح شيئاً).
لقد حدث ذلك
ولم يرد ناقصا في القرآن الكريم، بل كان كاملا. قال الله تعالى: (ما لم يحدث عند الله أمر).
يستمر في القدوم
وكلمة (لتتوقفين) جاءت مرة واحدة في القرآن الكريم وفعلت ما فعلت في قوله تعالى: (قَالُوا وَاللهِ لَتَكُونَنَّ فِي يُوسُفَ حَتَّى تَكُونَا فِي الْحَالَةِ أَوْ تَصْدُوْ المفقود.
مساء
ولم يذكر المساء ناقصا في القرآن الكريم، ولكنه جاء كاملا في قوله تعالى: (سبحان الله حين تمسي وحين تصبح).
طرق
ولم يرد الخفاش في القرآن الكريم، ولكن كلمة “يبيتون” تأتي منها، في قوله تعالى: (والذين يبيتون لربهم سجدا وقياماً).
لا يهم
وما حل لم يرد في القرآن الكريم، وإنما جاء من كلمة “حل” في قوله تعالى: “وَلَا يَفْرِقُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ حَتَّى تَكُونَ الْبَيِّنَةُ الْبَيِّنَةُ”. ” هم).
استخراج كان وأخواته من سورة البقرة
وفيما يلي بعض الأبيات التي تذكر خان أو إحدى أخواتها.
- (في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا ولهم عذاب أليم بما كانوا يكذبون).
- (أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم وما كانوا مهتدين).
- (وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فأتوا بسورة من مثل هذا وادعوا شهداءكم من دون الله إن كنتم صادقين).
- (وكيف لا تؤمنون بالله وكنتم أمواتاً فأحياكم ثم يقتلكم ثم يحييكم ثم إليه ترجعون).
- (وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس أبى واستكبر وكان من الكافرين).
- (وآمنوا بما نزلت وصدقوا ما عندكم ولا تكونوا أول كافر به ولا تشتروا بآياتي ثمنا قليلا ولا تخشون).
- (وجعلنا فوقكم الغمام وأنزلنا عليكم المن والسلوى كلوا من طيبات ما رزقناكم وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون).
- (وإذ قال موسى لقومه إن الله يأمركم أن تذبحوا بقرة قالوا أتخذوننا هزوا قال أعوذ بالله أن لا أكون منهم) من الجاهلين.””)
- (وقالت اليهود ليست النصارى على شيء وقالت النصارى ليست اليهود على شيء وقرأوا الكتاب فقال الذين لا يعلمون مثل قولك يريد الله أنا يوم القيامة فاحكم بينهم فيما اختلفوا فيه».
- (ليس عليكم جناح أن ترجوا رحمة ربكم فإذا خرجتم من عرفات فاذكروا الله عند المشعر الحرام واذكروه كيف هداكم ولو كنتم من قبله لمن الضالين).
- (يسألونك عن الشهر الحرام الجهاد فيه قل: الجهاد فيه كبير وصد عن سبيل الله وكفر به والمسجد الحرام وإخراج أهله هو أكبر من ذلك) وإن الفتنة أكبر عند الله من القتل، ولا يزالون يقاتلونكم حتى يردوكم عن دينكم، فمن يرتد منكم عن دينه ويموت وهو كافر فأولئك الذين أعمالهم. في هذا العالم وفي فإن الآخرة لا قيمة لها، وهؤلاء أصحاب النار هم فيها خالدون).
مقتطف من كان وأخواته من سورة الكهف
وفيما يلي آيات سورة الكهف التي ذكر فيها كان أو إحدى أخواته:
- “أم حسبت أن أصحاب الكهف والرقيم كانوا آية من آياتنا؟”
- الآية الثامنة والعشرون
- “واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم وترغب زينة الحياة الدنيا ولا تطع من أغفلنا قلبه.” ذكرنا ومن اتبع هواه وكان أمره مهملا.
- «وأثمرت، فقال لصاحبه وهو يحاوره: أنا أكثر منك مالا، وأنا أقوى بين الناس».
- “لعل ربي يؤتي خيرا من جنتك فيرسل لها حسابا من السماء فتصير زلقا.”
- “أو سيتعمق مياهها ولن تتمكن من البحث عنها.”
- “وحف به من ثماره، فجعل يقلب يديه على ما أنفق عليهم وهم خاويون على سررهم، وقال: يا ليتني لم يكن لي من ينصر ربي موضوعا”.
- “وما كان له من جماعة إلا الله ينصره وما كان غالباً”
- “واضرب لهم مثلا من الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء فاختلط به نبات الأرض فكان كحطام تذروه الرياح.” وكان “وإن الله على كل شيء قدير”.
- “وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لآدم فسجدوا إلا إبليس” وكان ينتمي إلى الجن وعصى أمر سيده. هل تريد أن تأخذه ونسله؟ أولياء من غيري وهم أعداءكم. يا له من بديل مثير للشفقة للأشرار.
- «وما أشهدتهم خلق السماوات والأرض ولا خلق أنفسهم وما كنت متخذ الضلال نصيرا لي».
- قال: هذه نيتنا. ثم رفضوا هذه القصص على الفور.
- “وأما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر فأردت أن أهلكها وكان من خلفهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا”.
- “وأما الغلام فكان أبواه مؤمنين فخشينا أن يلبسهما طغياناً وكفراً”.
- “وأما الجدار فكان ليتيمين في المدينة وكان تحته كنزاً لهما وكان أبوهما صالحاً فأراد ربك أن يبلغا لهما أشد الشدة فينالاهما” كنز رحمة خذوه من ربك وما فعلته بأمري. وهذا تأويل ما لم تستطع عليه صبراً».
- قال: هذا فضل من ربي. فإذا جاء وعد ربي أنجزه وكان وعد ربي حقا».
- “أولئك الذين غابت عيونهم عن ذاكرتي ولم يسمعوا”.
- “إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات كانت لهم جنات الفردوس نزلا”
- «قل لو كان البحر مدادا لكلمات ربي لنفد البحر قبل أن تنفد كلمات ربي ولو جئنا بمثله مداداً».
- “قل: أنا مجرد إنسان مثلكم.” وأوحي إلي أن إلهكم إله واحد. فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملاً صالحاً ولا يشرك أحداً في عبادة ربه».