حكم مس المصحف بدون وضوء. القرآن هو القرآن الكريم وهو كلام الله تعالى المنزل على عبده محمد صلى الله عليه وسلم. وذلك في شهر رمضان، وينقل بالتواتر، ابتداءً من سورة الفاتحة، وانتهاءً بسورة الناس. ومن ناحية أخرى، يحتوي القرآن الكريم على كافة الأمور الشرعية والأحكام التي تنظم حياة المسلمين وفق منهج محدد. ولذلك سنسلط في هذا المقال الضوء ونناقش حكم مس المصحف بدون وضوء.
حكم مس المصحف بدون وضوء اسلام ويب
وقد وردت العديد من الفتاوى والأحكام المتعلقة بقراءة القرآن الكريم بدون وضوء، وخاصة لمن يرغب في التعلم أو الحفظ. ولتوضيح ذلك، جاءت آراء علماء الفقه مختلفة في هذا الشأن، ولكنها جاءت في سياق شرعي يدور حول ما جاء في القرآن الكريم والسنة النبوية، على النحو التالي:
- وقد ذهب أهل الفقه إلى جواز قراءة القرآن الكريم للمحدث الأصغر، وهذا إجماع.
- ومن ناحية أخرى، أكد بعضهم على أن تفضيل الحدث الأصغر هو الوضوء.
- ومن هذا قال الإمام النووي: “”أجمع المسلمون على جواز قراءة القرآن للمحدث، والأفضل له أن يتطهر له”.”
- ولبيان مسألة مس المصحف من غير وضوء وحمله أيضاً، تجدر الإشارة إلى أن جمهور العلماء والأئمة الأربعة ينهون عن ذلك.
- ومنهم من قال باحتمال هذا الأمر أو جوازه، مثل: الإمام الحاكم، وحماد، وداود الظاهري.
- وأما رأي جمهور العلماء الذين حكموا بحرمة مس المصحف أو حمله في حال عدم الوضوء فقد استدلوا بالدليل.
- وهذا الدليل قوله تعالى: (لا يمسها إلا المطهرون تنزيل من رب العالمين).
أنظر أيضا:
حكم مس المصحف بدون وضوء ابن عثيمين
سبق أن ذكرنا حديث رأي أهل الفقه والعقيدة الإسلامية في قراءة القرآن الكريم، أو مسه بدون طهارة، ولذلك كان الحكم الشرعي عدم جواز هذا الفعل. وهذا يعني أنه لا يجوز للحائض والنفاس مسها، كما قال الإمام ابن عثيمين. وكان على النحو التالي:
- يقول الشيخ الإمام ابن عثيمين رحمه الله: هو من كبار الأئمة وأول من فتى شرعيا.
- وله أيضًا العديد من المؤلفات في علوم الفقه المرتكزة على الرد وتوضيح مختلف المسائل والمسائل الشرعية.
- ومن هنا نستنتج أن الإمام قال في هذا الشأن (تجوز قراءة القرآن على غير وضوء لأن القرآن من الذكر وقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم يستعمله) أن يذكر الله في جميع أحواله ما لم يكن على جنب).
أنظر أيضا:
الراجح في مس القرآن
وخلاصة القول، من أقوال العلماء وكبار أئمة الفقه الإسلامي التي عرضناها سابقاً، سنلخص أهم الأقوال وأكثرها راجحةً التي وردت في مسألة مس المصحف بدون طهارة. كما سنعرض هذه الآراء مع تفنيدها منطقيا على النحو التالي:
- أولاً: اتفق العلماء على وجوب الوضوء بمس المصحف والقراءة منه.
- والراجح في هذه المسألة بناء على ما ذهب إليه كثير من أهل العلم أنه لا يجوز مس المصحف بدون وضوء.
- واستدل العلماء بقوله تعالى: “”ولا يمسها إلا المطهرون”.” تنزيل من رب العالمين.
- واستدلوا أيضاً بقول النبي صلى الله عليه وسلم (لا يمس القرآن إلا طاهر).
أنظر أيضا:
حكم مس المصحف بدون وضوء. وفي الختام، فقد ذكرنا في المقال الآراء الواردة في حكم مس القرآن بغير طهارة. وفي الوقت نفسه تباينت آراء علماء الفقه والعقيدة الإسلامية بين مؤيد ومعارض، وبذلك نكون قد وصلنا إلى نهاية المقال.