يقدم لكم موقع اقرأ في هذا المقال أمثلة على السجع من القرآن الكريم، والسجع في القرآن الكريم، وأمثلة السجع، وأنواع السجع، وجماليات السجع اللغوية. “سجع” لغة مقفية وتعني أيضا متساويا ومستقيمين ومتشابهين، وهو فعل سجع، إذ أن “سجعا” في الاصطلاح هو أحد ألوان البديع، ومعناه اتفاق الفاصلتين. في الحرف الأخير، وأصله نثرا. ويمكن أن يأتي في الشعر.
أمثلة على السجع من القرآن الكريم
أمثلة على السجع من القرآن الكريم
ويعرف السجع بأنه نطق اللغة بفواصل كما لو كانت قافية، كما هو موجود في القرآن الكريم، وكذلك الأساليب العربية الأخرى. وفيما يلي بعض الأمثلة على السجع في القرآن الكريم.
أمثلة على السجع المشغول في القرآن
وهو السجع الذي يوجد فيه اتفاق في الوزن والقافية العروضية وتظهر الألفاظ المتفقة في فقرتين أو أكثر. ومثال ذلك: قوله تعالى: (إن إلينا مرجعهم ثم إنا صعودا) نحن حسابهم.
أمثلة على التناغم المتوازن في القرآن الكريم
وهو السجع الذي يحدث فيه التوازن بين كلمتين متضادتين في وزن عروضي بدون قافية. ومن الأمثلة على ذلك:
- قال الله تعالى: (وَوَصَّلَ السَّبَابُ وَفُسِرَ السَّبَابُ).
- قال الله تعالى: (وكيف تعلمون ما النجم الثاقب؟)
أمثلة على أنواع السجد المختلفة في القرآن الكريم
- يقول الله تعالى: (والفجر* وليال العشر* والشفع والوتر* والليل إذا انسلخ* هل في يمين لحجر* ألم تر كيف ربك بعد* إرم ذات العماد) * التي لم تكن في الأرض * وثمود الذين جابوا الصخر في الوادي * وفرعون ذات الصواري * التي داسوها فبسطوها في الأرض فيها الفساد.
- يقول الله تعالى: (والعاديات حين يصبحن * ثم الميتات في قدح).
- يقول الله تعالى: اقتربت الساعة وانشق القمر. وإذا رأوا آية انصرفوا وقالوا سحر مستمر.
- يقول الله تعالى: (والنجم إذا شاء* ما ضل صاحبكم وما ضل* وما ينطق عن الهوى* إن هو إلا وحي منزل* وعلمه شديد القوة.) فإذا استوى* وهو في أعلى الأفق* ثم اقترب فانخفض* فكان نحو قوسين أو أقرب).
- يقول الله تعالى: (طه* ما أنزلنا عليك القرآن لت تيأس * إلا تذكرة لمن يخشى * تنزيل ممن خلق الأرض والسماوات العلى . بينهم وبين ما موجود تحت الأرض).
- يقول الله تعالى: (والجبل* وكتاب مكتوب* في رق مفتوح* والبيت المسكون* والسقف المرفوع* والبحر المغطى).
- يقول الله تعالى: (نار الله الواصلة إلى القلوب* بل ثابتة عليها* في دعامات ممتدة).
- يقول الله تعالى: (قل أعوذ برب الناس* ملك الناس* إله الناس* من شر الوسواس الخناس* الذي يخرج الناس من الجنة فيوسوس في صدور الناس. )
- يقول الله تعالى: (الرحمن * علم القرآن * خلق الإنسان * علمه التأويل * الشمس والقمر عددان * والنجوم والشجر ساجدان * ورفع السماء ونصب) الميزان، أن لا تغلوا في الميزان، وأن تقيموا الوزن بحق، ولا تخسروا الميزان.
- يقول الله تعالى: (اقتربت الساعة وانشق القمر* وإذا رأوا آية انصرفوا وقالوا استمرار السحر* ولكنهم يكذبون ويتبعون أهواءهم وكل شيء مستقر* قد جاءهم خبر مختلط* حكمة عظيمة فلا تغني النذر* فأعرض عنهم يوم ينادي الداعي* بوجه خاشع فيخرجون من الأرض كأنهم ينشرون الجراد.
- يقول الله تعالى: (قال رب إني دعوت قومي ليلاً ونهاراً* فلم يزدهم دعائي إلا هجراً* وكلما دعوتهم لتغفر لهم ضع أصابعك في آذانهم واستغشوا ثيابهم وأصروا واستكبروا فدعوتهم جهرا وكشفت لهم السر وقلت استغفروا ربكم. ويرزقكم الجنة مددا ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات وأنهارا).
السجد في القرآن الكريم
اختلف العلماء في وجود السجد في القرآن الكريم. وقال بعضهم: إن السجع غير موجود في القرآن الكريم، وأن ما يسمى بالسجع ليس إلا فواصل، والفواصل جزء من البلاغة. السجع عيب لأن الفواصل تتبع المعنى، لكن السجع يتبع المعنى.
واعتبروا أسلوب السجى أسلوباً ضعيفاً يقوم على التصنع والتصنيع والتعسف، ودليلهم على ذلك ما وصل إليه الخطاب العربي من انحطاط وانحطاط في تلك الفترات التي انتشر فيها أسلوب السجى.
ومنهم من دافع عن هذه الطريقة وأقرها، وكانت حجتهم أنه لو لم تكن هذه الطريقة محمودة لما وجدناها في القرآن الكريم، إذ لا تكاد توجد سورة لا تظهر فيها بعض السور وقد تم تلاوات كاملة مثل سورة القمر وسورة الرحمن وغيرها من السور.
أمثلة على السجع
بعض الأمثلة على السجع هي كما يلي:
- وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): رحم الله عبداً قال خيراً فأجر عليه، أو سكت عن شر فسلم.
- قال الثعالبي: «البغضاء تصدأ القلوب، والغضب سبب الحروب».
- يقول الله تعالى: {وَبُسِطَ السَّبَابُ سَوَةً * وَفُسِرَ السَّبَابُ}.
- يقول الله تعالى: {وجعلنا الليل لباسا * وجعلنا النهار طعاما}.
- يقول الله تعالى: {والغرقيات *والحياتات من النساء}.
- قالت أمامة بنت الحارث لابنتها: خذي مني عشر خصال تنفعك وتذكرك: صحبة الرضا، وصحبة حسن السمع والطاعة.
أقسام السجع
وتتلخص أقسام السجع على النحو التالي:
وهي ألحان تختلف فيها الفواصل في الأوزان ولكنها متفقة في السرد، بحيث لا تكون السجعات مقافية في العروض بل تقال في القوافي، كقوله تعالى: {وَلَوْلاَ تَرْجُو عِنْدَ اللَّهِ عِزَّةً * وَيَا رَسُولَ اللَّهِ رَجُلًا}. هو؟ خلقك أطوارا}، ولذلك اتفق الحديث بين الإسنادين واختلف الوزن هنا.
- السجع المحتل
وهو توافق تتفق فيه الكلمات في الوزن والقافية، مثل قوله تعالى: {إن إلينا مرجعهم * ثم علينا حسابهم}.
- السجع الموازي
وهو تناغم تتفق فيه الكلمة الأخيرة من الفقرتين في الوزن والقافية، كقول الحريري: «لقد سلبني المتكلم والصامت، وشكاني الحاسد والخبيث».
- السجع المشترك
وهو توافق يكون فيه كل نصف من البيت قافية مختلفة عن النصف الثاني، وهو خاص بالشعر، كما قال أبو تمام:
خطة معتصم بالله انتقامية
والله المأمول والله المنتظر
جمال السجع
أفضل ما في الصاج هو هذا:
- ويجب أن تتوافق الفقرات مع عدد الكلمات حتى يسمح بالاعتدال، كما في قوله تعالى: {في نهر من الشجر * وفلج منتشر * وظل منتشر.}.
- زيادة طول الفقرة الثانية على الأولى بحيث يتم مراعاة الاعتدال ووجود القوافي ولا يخيب السامع، مثل قوله تعالى: {وقالوا اتخذ الرحمن ولدا}. الجبال تسقط في سهل.
- زيادة طول الفقرة الثالثة لاستيعاب الاعتدال، كما في قوله تعالى: {خُذُوهُ وَقُسُّوهُ * فَاقْتُلُوهُ إِلَى الْجَهَنَّمَ * ثم في سلسلةٍ عرضها سبعون ذراعاً فسيروا فيها}. }.
- الفقرة الثانية ليست أقصر بكثير من الأولى؛ وبما أن السجع في الفقرة الأولى يؤدي غرضه لطوله، فإن الفقرة الثانية تصبح أقصر، فلا يتحقق هدف السامع.