تفسير القول سبحانه وتعالى في الأسرة ، وضربهم ، تسمى هذه الآية ، التي تحمل عدد ثلاثين من سورات آل نيسا ، اسم الآية من الضرب ، حيث يتم ذكر هذا الضرب العزب كيفية ضرب الطريق لاستعادة مسار الزوجة دون أن تؤذي الطريق الصحيح أو الأذى ، لذلك سوف نقدم لك تفسير القول سبحانه وتعالى ونضعهم في الأسرة وضربهم.
تفسير القول سبحانه وتعالى ، ووضعهم في الأسرة ، وضربهم
كان من المفترض أن يكون نزول سورات آل نيسا هو التأكيد على أنه لا يجوز مهاجمة امرأة بشكل غير عادل وبشكل غير عادل ، وحتى ضرورة الصدقة لها ومرافقتها مع الخير والمعروف ، وكذلك الصبر على النساء عند الكراهية وتجنب القيود عليها.
علاوة على ذلك ، لا يحق للرجل أن يأخذ أي شيء من صديقاتها ، أي أن مهرها عند الطلاق دون مبرر قانوني له ، وأيضًا لإلغاء العادات التي كانت شائعة في عصر المناطق الداخلية ، مثل الزواج من امرأة الأب بعد وفاته ، وأحكام أخرى ، أدناه يشرحون تفسير القول المفرط وهم يهدفون إلىهم في البدر والضرب في ذلك إلى حد ما.
- في تفسير التاباري ، قيل عن معنى “والتخلي عنها في الأسرة” أن هناك نزاع بين شعب التفسير.
- لقد فسرها البعض لأن الرجال يجب أن يبشروا بزوجاتهم عندما يخافون ، وكذلك التخلي عنها.
- قيل عن ابن عباس (لذلك بشروا وتخليوا عنهم في الأسرة) ، وهم يعنيون الوعظ ، لذلك إذا أطيعك ، وإلا فسيتم التخلي عنهم.
- وقد روى أيضًا من ابن عباس أن ما هو المقصود من الهجر هو أن الرجل وزوجته يكونان على سرير واحد دون الجماع معها.
- بينما شرح سعيد بن Jubair هذا على أنه الجماع الجنسي.
- بينما تم ذكر الشدة في تفسير الآية: (يجب على زوجها أن يبشر بها ، وإذا لم تقبل ، فسيكون في السرير).
- قال أيضًا: (إنه يكمن معها ويعطيها ظهره وينهيب ولا يتحدث معها).
- ومع ذلك ، فسر الواحد الآية من خلال تعبير الزوجة ، وتخلي عن كلماتها ، وإعادتها.
انظر أيضا:
ما هو سبب أي نزول والتخلي عنها في السرير
سبب النزول هو موقف أو سؤال يوجهه المسلمون إلى النبي محمد – باركه الله ومنحه السلام – وكشفته آية القرآن.
- كان الوحي من الآية 34 من سورات آل نيسا في (سعد بن الرابية) مع زوجته (حبيبة بنت زيد).
- حيث كان سعد أحد النقباء وكانوا مؤيدين.
- وذلك لأن زوجته ، الحبيبة ، شاركت من قبله ، وكسرها.
- لذا ذهب والدها معها إلى النبي – صلاة الله وسلامها صلى الله عليه وسلم – وقال: لقد تجريته بكرمتي ، وكسرت.
- ثم أن النبي ، صلاة الله وسلامه هو: “للاستفادة من زوجها”. غادرت مع والدها للاستفادة منه.
- قال النبي ، السلام عليه ، “أردنا أمرًا ، وأراد الله أمرًا ، وما أراده الله جيدًا” ورفع الانتقام.
انظر أيضا:
ما هو المعنى وضربهم شبكة الإسلام
قد يبحث بعض الرجال عن وسيلة لإكمال رجولتهم المفقودة ، لذلك يأخذون من القول سبحانه وتعالى: “وضربهم” حجة لذلك ، وبرروا لممارسة العنف والضرب ضد المرأة. أدناه سوف نشرح معنى المعنى ونضربهم شبكة الإسلام:
- أظهر النبي الكريم والسلام والبركات عليه ، ما كان يضرب.
- حيث منع الضرب على الوجه ، وكذلك الضرب الشديد بسبب إهانة المرأة.
- علاوة على ذلك ، فإن الإسلام ليس دينًا للعنف والضرب والإذلال.
- يجب فهم معنى الكلمة في سياق الآية.
- بينما قال المجد – المجد: “وسيباركون مع المعروفين” قبل أن يقولوا: “وضربهم”.
- أما بالنسبة لآية الضرب ، قال: “وأولئك الذين يخشون من عيبهم ، وامسدواهم ، وسيتم التخلي عنهم في الأسرة ، وسيتركونهم”.
- يرتبط الضرب بالشرط ، وهو عصيان الزوجة ، وليس بمزاج الرجل.
- تجدر الإشارة إلى أن المرأة الناشر هي التي تمتنع عن القيام بالواجبات ضد زوجها ، وتوقف عن إعطائه حقوقه دون عذر ، بعد أن أعطها زوجها حقوقها الكاملة.
- تجدر الإشارة إلى أن المرأة التي تنسى تعليم القميص أو طهي الطعام بدون ملح لا يقع داخل المرأة الناشئة.
- أيضا ، حث الله سبحانه وتعالى على الوعظ ، ثم التخلي ، وأخيرا الضرب بشرط أنه لا ينبغي أن يكون شديد.
انظر أيضا:
لقد ذكرنا تفسير القول سبحانه وتعالى ، وهاجروا إليهم في الأسرة ، وضربوهم إلى التاباري ، وكذلك معنى الإسلام وضربهم ، بالإضافة إلى سبب نزول هذه الآية النبيلة.