هو الموت في شهادة الاغتراب وما هو أهم الأحاديث النبيلة حول هذا الموضوع ، والموت هو الحقيقة المطلقة التي تتبعها جميع الناس في الحياة ، ولكن عندما يموت شخص في الأسرة ، فإن كل مشاعر الحزن تهيمن ، ولكن في حالة الاغتراب ، تكون المشاعر أكثر ؛ وذلك لأن المغترب قد عاش طوال حياته في صلابة وظروف قاسية ، وفي نهاية هذا التعب يموت بعيدًا عن مسقط رأسه وعائلته ، تستمر المعاناة في حياته وموته وفقدت بعيدًا عن أسرته ، حيث توجد أسئلة كثيرة حول رتبة Martyr من العزلة ، أو الموتى الذي مات في الغرب من أجل اكتساب حيوية ومسكه في هذا الوضع.
هو الموت في الاغتراب شهادة
تتمثل مرارة الخسارة في الاغتراب في مضاعفة الألم أكثر ، لأن عائلة الموتى لا يمكنها أن تودع لابنهم نتيجة للظروف المحيطة مثل الحرب والفقر ، والشخص يشعر كما لو أن قطعة من قلبه قد أخذت منه ، ويبدأ الحزن في إبداع كل شيء من الإبداع في الأمر الذي يمرره كل شيء على الإبداع. من الأرض ، وترتيب الموتى كما يلي:
- الموتى خارج بلاده ليس شهيدًا ، وذلك لأن وفاة الموت من أجل الغريب برتبة الشهادة ليست وثيقة في الشريعة.
- الشهيد هو الشخص الذي يقتل في سيبا ، ويدعم كلمة الله سبحانه وتعالى فقط.
- هذا ما أكدوا كلمات الرسول -قد باركه الله ومنحه السلام -: “وكل من هو نفسي في يده ، لا أحد يتحدث عن الله -والله يعلم أفضل من يتحدثون عن طريقه -على أساس يوم القيامة ولون لون الدم والرياح الرياح في المسك.”
- حيث أشار الرسول إلى أن الله سيكون باحثًا في النية المؤمنة في الجهاد.
- لأن الاستشهاد مع الله هو درجات ، وهو أكثر من الصادقة التي ترفع درجة الشهيد من الله.
- هذا لأنه قال -قد يكون صلاة الله وسلامه عليه -: “من يحارب ليكون كلمة الله هو العالي ، فهي من أجل الله”.
- حيث لا يجوز التأكيد على أن كل من يموت من أجل الله هو شهيد مع الله.
- ولكن يجب أن يقال إن كل من قُتل من أجل الله هو الشهيد ، ويعتبر قولًا مسموحًا به ، لأننا لا نعرف حكم الله.
انظر أيضا:
أحاديث مشرف عن الموت في المنفى
أصعب شيء يمكن أن يحدث للشخص هو فقدان أحد أفراد أسرته في المنفى ، حيث يبدأ الشخص في إلقاء اللوم على نفسه على البعد ، والذكريات الجميلة التي جلبنا مع الناس سعيم العقل البشري لتذكر رفيقه في العائلة ، لأن هناك أسئلة عظيمة عن الوفاة في النفي وموقعه مع الله القريب ، كما هو مجرد شحذ
- قال عبد الله بن عمر: لقد مات رجل في المدينة المنورة وولد معها ، لذا فإن رسول الله – باركه الله ويمنحه السلام – صلى عليه ، قال: “أوه ، ماتت والدته دون ولادته”.
- قالوا: ولماذا يا رسول الله؟ قال: “إذا مات رجل دون ولادته ، فسيتم قياسه بسبب ولادته لتأثيره على الجنة”.
- لقد باركه الرسول -لقد باركه الله ويمنحه السلام: من لديه من نفسي في يده ، لا أحد يتحدث عن الله -والله يعلم أفضل من يتحدث عن طريقه -باستثناء يوم القيامة واللون ، ولون الدم والرياح هي رياح المسك.
- باركه الرسول -لقد باركه الله ويمنحه السلام: “الشهداء الذين قُتلوا من أجل الله لا يفتونون في قبورهم ، وقال ، يوقفون السيف على رأسه ، وفتته”.
- لقد باركه الرسول -لقد باركه الله ومنحه السلام -يسد: “من يستطيع أن يموت في المدينة ، ثم سيتم ذلك ، ثم أتوسط لأولئك الذين يموتون معها”.
انظر أيضا:
تفسير حديث لأولئك الذين تمكنوا من الموت في المدينة ، حتى أكون شفاعة لأولئك الذين يموتون معها
لقد عرف الشعب المدين بفضل هجرة النبي -قد يكون صلاة الله وسلامه عليه -مع المسلمين ، وفي هذا القصد من النية سوف تتوسط الرسول من أجل أولئك الذين يضيعون في المدينة ويدافعون عن أول من يعتمد على أي شخص يمارسه ويدعونه من أي شخص موجه. امنحه السلام -وكن بخلاف الشفاعة العامة التي يحصل عليها جميع المسلمين ، حيث كان النبي في هذه الفترة. ودعم اسم الله ورسوله.
انظر أيضا:
هو الموت في الاغتراب شهادة وما هي أهم الأحاديث منها ، كما أجابنا من خلال مقالتنا حق موت الاغتراب وهل يستحق درجة الشهادة أم لا ، كما كرسنا لتحديد معنى التفسير الحديث لأولئك الذين كانوا قادرين على الموت في المدينة ، لذلك يتم ذلك ، لأنني قد تم الوفاة لأولئك الذين يموتون معهم.