هل يجوز أن يصوم في أيام الوراشريك ، أن الأيام الثلاثة التي تتبع يوم العيد آندها أو يوم الذبح هي أيام الإرشريق ، كما يطلق عليها أيضًا الأيام الأولى من الولادة ، إلا أنها تُعرف باليوم مع acning ، ولكنها تُعرف باليوم مع meangrim اليوم الثاني هو يوم الشخص الأول ، بحيث يكون مسموحًا للشخص الذي هرع ، واليوم الثالث هو لك. الحكم على الصيام هذه الأيام من خلال الإجابة هو أنه مسموح بالصيام في أيام الوراثة.
هل يجوز أن يصوم في أيام Tashreeq؟
إن سبب تسمية أيام Al -tashreeq مع هذا الاسم هو فيما يتعلق بما يفعله الحجاج في لحوم التوجيه والتضحيات ، حيث يتم تكريمهم ، أي ، ينشرونهم وأيضًا أيضًا ، وأيام AL -Tashreeq هي أيام العس
- إن أيام الصيام من al -tashreeq هي واحدة من الصيام الذي منعه الشريعة الإسلامية.
- لا يجوز الصيام في أيام al -tashreeq ، من أجل الحاج وبخلاف الحاج.
- لقد ثبت في الأحاديث النبيلة ، حظر النبي – صلاة الله وسلامه على ذلك – على ذلك ، كما هو أيام الشرب والأكل والذكر.
- حيث يكون الرسول ، سلامًا عليه ، قال: “أيام Al -tashreeq هي أيام من الأكل والشرب وذكر الله سبحانه وتعالى”. روى من قبل المسلم
- هذا يعني أنهم الأيام التي يقضيها المسلمين في الأكل والشرب ، أي أنه ليس صالحًا للصيام فيه.
- كما ذكر في القرآن الكريم ، قال سبحانه وتعالى: “تذكر الله في غضون أيام قليلة”.
- في حين أن الأيام مخصصة لأيام al -tashreeq.
- واحدة من الأدلة التي تؤكد حظر الصيام على أيام al -tashreeq.
- وقال: “إن رسول الله ، قال:” إن رسول الله قال: “يوم عرفاه ، يوم الذبح ، وأيام آلتيق ، وليست الإسلام لدينا ، وهي أيام من الأكل والشرب. “
- وبالمثل ، ما تم الإبلاغ عنه من عمر بن آل ، حيث قال: “في هذه الأيام أن رسول الله أمرنا لكسره ونعلق الصيام”. قال مالك إنهم أيام آل تاشري.
انظر أيضا:
هل من الضروري الصيام أيام al -tashreeq لـ Hajj؟
صائما أيام الوراثة منه ، سواء كان ذلك بالنسبة للحاج أو غير الحاج ، وفقًا للأدلة المعمول بها على النبي محمد – يكون السلام عليه – ولكن هناك تراخيص قانونية سمح بها الإسلام لأولئك الذين لم يتمكنوا من ذبح التوجيه.
- يجب على الحاج ، الذي لم يكن قادرًا على ذبح التوجيه ، صيامًا ثلاثة أيام من أيام الوراثة في الحج.
- إنه ترخيص لأولئك الذين لم يكونوا صامتين في الأيام الماضية ، وكذلك لم أتمكن من ذلك.
- خلاف ذلك ، فإن أيام al -tashreeq هي أيام الشرب والأكل ، فهي غير صالحة الصيام.
- لكن لا ينبغي أن تكون أيام الإرشريك الصيام فقط في هذه الحالة بالنسبة للحاج الذي لم يتمكن من تحمل تكاليف التوجيه وذبحها.
- حتى يصيح ثلاثة أيام في الحاج ، وسبعة أيام عندما يعود إلى عائلته.
- تجدر الإشارة إلى أن هذه الأيام الثلاثة هي: اليومين الحادي عشر والثاني عشر والثلاثين من Dhu al -Hijjah.
- الدليل على تلك الآية 196 من سورات الفقارا.
- حيث قال الله سبحانه وتعالى: “إذا كنت كذلك ، فمن يتمتع بعمر الحج ، فإن ما يسهله من التوجيه – كل من لا يجد بسرعة أيام أيام أيام اليوم والأيام التي تعتبر الله العاشر ، وهذا هو بالنسبة لأولئك الذين لم يكونوا شعبًا من الطراز الممنوع.
انظر أيضا:
حكم على الصيام في اليوم الثالث من عيد العيد
الأيام البيضاء هي مصطلح يسمى الأيام الثلاثة من كل شهر من أشهر الشهر الهجري ، بحيث يتفق الشهر الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر من الشهر ، والسبب في اسمه يرجع إلى بياض قمر القمر في ليالته ، كما هو الحال مع الصيام في هذه الأيام ، ولكن ما هو عليه في الحكم على الصراخ ثالثًا من لياله. -tashreeq:
- إن مسألة الصيام في اليوم الثالث من العيد آدها ، المقابلة للثلاثين من Dhu al -Hijjah ، هي نزاع مع العلماء.
- بسبب حدوثها خلال أيام al -tashreeq.
- ومضى غالبية الفقهاء يقولون إن صيامه ممنوع.
- بينما سمح بعض الفقهاء بصومه لأولئك الذين اعتادوا الصيام في الأيام البيضاء.
- ذهب البعض إلى شرعية الصيام الثالث عشر من Dhu al -Hijjah من أجل المتعة التي لا يستطيع التوجيه.
انظر أيضا:
هل يجوز أن يصوم في أيام الوراشريك ، وكذلك يجوز الصيام في الأيام البيضاء في الأيام التي لا تشقري ، بالإضافة إلى ما إذا كان من الضروري الصيام أيام الوراثة للحاج الذي ليس لديه القدرة على ذبح التوجيه.