السبب في عدم قطع الشعر والأظافر إلى التضحية ، وهو الشخص الذي يتكرر ليتم تفتيشه من قبل أبناء الأمة الإسلامية مع اقتراب دخول شهر Dhu al -Hijjah ، وما هو مقاربة العيد المبارك ، من أجل التعرف على كل هذه الأحكام القانونية التي ترتبط بالضربات ، وماذا عن التضحية ، يجب أن تكون التضحية بالضرب. سبحانه وتعالى ، وهناك العديد من المحظورات التي يجب على التضحية الامتناع عنها ، وقطع الشعر والأظافر للتضحية.
سبب عدم قطع الشعر والأظافر إلى التضحية
وذكر في العديد من الأحاديث النبيلة أنه أحد الأشياء الممنوعة من قطع الشعر ، وتقليص أظافر التضحية ، حيث تم ذكرها في Sahih المسلم:
- ومضى جمهور العلماء قائلاً إن عدم قطع الشعر وصقل أظافر التضحية.
- يعتبر مرغوبًا وغير ضروري.
- السبب وراء عدم قطع الشعر والأظافر للضحية.
- من السهل أن يبقى الجسم للشخص الذي تم التضحية به مخفيًا عن النار.
انظر أيضا:
حكمة عدم قطع الشعر والأظافر إلى التضحية
وحيث أن الحظر على قطع الشعر والأظافر للمسلم الذي تم التضحية به هو أحد الأشياء التي يتحدث عنها نبي الله والسلام في الحديث في الحديث عن النبي النبي
- حكمة هذا هي أن جميع أجزاء الجسم التي تم التضحية بها تظل معلقة من النار.
- هذا عندما ذبح التضحية.
- تم الإبلاغ عن الإمام آل ناوي على سلطة الحكمة التي تظل الأجزاء بأكملها تخشى النار.
- أيضا ، تم الإبلاغ عن الإمام آل مماوي في كتاب faid Qaderer:
- (دعه يتجنب التضحية لإزالة الشعر نفسه للحفاظ على العقوبة بأكملها ، وسيتم تحريرها من النار).
- من بين أقوال الإمام Taburbishi ، الذي قال:
- (كما لو أن سر هذا هو أن التضحية تجعل تضحيته فدية لنفسه من العذاب ، لأنه رأى نفسه ضرورة للعقاب ، وهو يقتل ، ولم يسميها ، لذلك قام بتبديله ، وأصبح كل جزء منه خلاصًا لكل جزء منه).
انظر أيضا:
متى تمتنع التضحية عن قطع الشعر والأظافر؟
وحيث أن الامتناع عن القيام بهذه الأمور هو وقت محدد ، والذي تم ذكره في مصادر الشريعة الإسلامية ، وهو النبي محمد ، والسلام عليه ، ويؤكد ، وهنا ، وهنا نعرف متى تمسك التضحية عن قطع الشعر والأظافر ، وهو: وهو:
- الوقت المحدد لهذا هو بعد نية ihram.
- وبالمثل ، فإن العلاقة بين الحاج تتوقف عن قطع الشعر والأظافر لا توجد وشهر Dhu al -Hijjah أو يوم عرفا.
- لا يوجد عائق أمام الحاج لقطع الأظافر أو يأخذ من الشعر باستثناء لحيته بعد شهر Dhu al -hijjah.
- لا حرج في الحاج لتقليص الأظافر وحلق الشعر باستثناء اللحية بعد عشرة من Dhu al -hijjah.
انظر أيضا:
هل يجوز قطع الشعر في يوم عرفاه إلى شخص آخر غير الحاج؟
بينما ذكر الحديث نبي الله ، محمد ، باركه الله ويمنحه السلام ، عن الامتناع عن تقليم الشعر والأظافر ، حيث قال ، السلام والبركات عليه: من المسموح به قطع الشعر في يوم عرفا إلى شخص آخر غير الحاج:
- قال الإمام آل شافي إنه يكره رواية القصص. نظرًا لأن الإمساك يعتبر عامًا ، ومن المرغوب فيه في الإسلام.
- وبالمثل ، قال الإمام أحمد بن هانبال ، وإسمهاق بن راهواي إنهم قالوا إن الإمساك واجب ، وهو خاطئ إذا تم انتهاكه.
- قال الإمام أحمد بن هانبال في رواية أخرى إنه يجوز الحدوث ، لأنه لم ير أن سرد القصص ، السنة ، ولا الرغبة.
انظر أيضا:
لقد تطرقنا إلى سبب عدم قطع الشعر والأظافر إلى التضحية ، ويعتبر أحد الأمور المهمة للغاية بالنسبة لشعب الأمة الإسلامية في حالة اقتراب العيد آدها ، وهذه هي الرغبة في أن تصبح التضحية مقبولة لله سبحانه وتعالى ، وعدم انتهاك القانون.