هل يجوز الصيام في الأيام العشرة الأولى من Dhu al -Hijjah أمام القضاء ، في الأيام العشرة الأولى من Dhu al -Hijjah ، أيام المباركة ، هم أعظم أيام العالم ، ورد الله على العديد من الفضائل ، ويفرخت هذه الفضائل. لا سيما يوم عرفاه ، وبالتالي فإن صيام قفا هو مكافأة رائعة لك الصيام في الأيام العشرة الأولى من Dhu al -hijjah أمام القضاء
هل يجوز الصوم العاشر من Dhu al -Hijjah ، اثنان يجلب؟
أحد الأسئلة التي أثيرت في الفترة الحالية من قبل العديد من المسلمين ، حيث يوجد العديد من الاستفسارات حول إمكانية الجمع بين الأيام العشرة الأولى من Dhu Al -Hijjah مع الصيام القضائي ، أي مزيج من الصيام المتطوع مع الصيام من رمضان ، وأدنى أن نوضح لك آراء العلماء في ذلك:
- ترى جماهير العلماء أن هذا مسموح به والأجور مضاعفة.
- يعتزم المسلم الصيام في المرات العشر الأولى كمتطوع سريع ، وكذلك الصيام رمضان ، ولا حرج في ذلك.
- يمكن دمج نية القضاء وقصد التطوع.
- بشكل عام ، إنه مسموح به في الصيام Naafili الجميع بين البلدين في نفس الوقت ، والمسلم لديه مكافأة للتطوع وأجور القضاء.
انظر أيضا:
ما هي ميزة الصيام في الأيام العشرة الأولى من Dhu al -Hijjah
خلال الأيام العشرة الأولى ، فضيلة عظيمة ، كما أقسم الله عليهم في كتابه العزيز ، كما كان الحال مع الأحاديث النبيلة التي تشرح أجورهم وفضائلهم ، وفي هذه الفقرة ، سنخاطب الحديث عن فضيلة الصيام في الأيام العشرة الأولى من Dhu Al -Hijjah:
- من الأيام المباركة من الشريعة.
- حثنا النبي ، صلاة الله وسلامه ، على استغلال هذه الأوقات المباركة في أعمال العبادة والأفعال الصالحة.
- العمل في البركات العشرة أفضل من الجهاد.
- ومن يحب الأفعال لله سبحانه وتعالى في الأيام الأولى لدواء الهجه.
- والتاسع من Dhu al -Hijjah هو يوم عرفاه في يوم شرعي عندما يكون الصيام للمسلم ليس الحاج.
- ويشرح تفضيل الصوم قفا من خلال الحديث التالي:
- قال النبي والسلام والبركات: “يوم الصيام لأعفا ، أنا مسؤول عن الله أن يكرم في السنة أمامه ، والسمنة من بعده ، وصوم يوم الله ، واسنة أمامه”.
- ويوم عرفاه هو يوم عظيم للمسلم للاستفادة من هذا اليوم في الاقتراب من الله والدعاء.
- والكثير من القيام بالأفعال الصالحة ، والبحث عن المغفرة من الله.
انظر أيضا:
هل يجوز أن يصوم في يوم عرفاه بقصد القضاء والتطوع
هذه هي القضية التي اختلفها العديد من العلماء والقاصلين ، لأن مالكي المدارس الأربعة للفكر لم يلتقيوا برأي واحد فيما يتعلق بمجموعة نية القضاء وقصد التطوع في الصيام في يوم قفا ، وتحت نضعك أهم شيء ذكر لنا فيما يتعلق بهذه القضية:
- هناك أولئك الذين يرون أن هذا أمر غير قانوني واعتبروا أن الصيام نافيل هو دليل على النافل ويصومون الصلوات الإلزامية بقصد الصلوات الإلزامية ، أي تفصل بين النوايا.
- واعتبر أيضًا أن كل من يصيح Nafila مع التزام صالح من Naafil ، والفرض غير صالح.
- بينما رأى آخرون أنه مسموح به ، ويجوز الصيام قفا ، دليل التطوع ونية القضاء.
- ويعتبر بعض الفقهاء أن أيا منهما لا يسقط ، ولا نافيل ولا الفرض.
- قال هانافيس وهانباليس وابن هازم الدهاهري إن مزيج النوايا في يوم قفا غير مسموح به.
- قال الحنافيون: (إذا كان ينوي الصيام في الصيام والتطوع ، فسيكون طوعًا ، ولن يتم مكافأته على القضاء مع الإمام محمد بن عام.
- أذن Malikis و Shafi’is بمزيج من النوايا ، وأن المسلم لديه مكافأة للقضاء وأجور التطوع.
انظر أيضا:
انظر أيضا:
فضائل الصيام في يوم عرفا
قدمنا لك فوق فضائل الأيام العشرة الأولى من Dhu al -Hijjah ، وفي هذه الفقرة سنشرح لك فضائل الصيام في يوم عرفا ، إنها أفضل وأكبر أيام العالم مع الله العظيم ، وتظهر النقاط التالية فضائل الصيام في يوم Arafa:
- قال رسول الله ، صلاة الله وسلامه صلى الله عليه وسلم: “يوم قفا ، أنا فخور باله أن السنة من قبله سوف يتم تكفيره ، والسمنة من بعده”.
- من الحديث النبيل ، نستنتج أن الصيام في يوم قفا لديه مكافأة للتكفير عن خطايا عامين.
- العمل في هذا اليوم أفضل من الجهاد من أجل الله.
- أيضا ، يتم الرد على الدعاء في يوم قفا.
- كان الأجداد الصالحين يستعدون صلواتهم لهذا اليوم المبارك.
انظر أيضا:
كانت هذه جميع المعلومات المتعلقة بالحديث عنها هي أنه مسموح بالصيام في الأيام العشرة الأولى من Dhu al -Hijjah أمام القضاء