هل يجوز أن يقطع صيام الأيام العشرة من Dhu al -hijjah ، هذه الأيام هي الأيام العديدة التي يكون فيها الرب – المجد له – أقسم في كتابه العزيز ، حيث قال: “الفجر ، والليالي العشرة” ، وهذا القسم هو تأكيد لصالحه وأهميته. وحث حشود المسلمين في كل مكان ووقت لزيادة وفرة الطاعة في هذا الوقت ، مع هذا الوقت ، مع هذا الوقت في هذه المقالة ، نظهر لك حكمًا. هل يجوز تقليص سريع في الأيام العشرة من Dhu al -hijjah؟
هل يجوز تقليص سريع في الأيام العشرة من Dhu al -hijjah؟
لقد حدد الله سبحانه وتعالى من عُشر ديو الحجه من خلال ذكره ، حيث قال القدير: “تذكر الله في غضون أيام قليلة”. ليس ذلك فحسب ، ولكن كل الأعمال الصالحة في هذا الوقت هي التي تحب الأفعال لله سبحانه وتعالى ، والأدلة على هذا هو ما ذكر في حديث النبي محمد -لقد باركه الله ومنحه السلام -: العشرة ؛
- يجوز للمسلم أن يقطع الصيام في الأيام العشرة من Dhu al -Hijjah.
- ولكن من الأفضل أن تكون الصوم.
- ما لم تكن هناك حاجة إلى قطع بسرعة ، بما في ذلك: احترم الضيف ، أو تكثيف الحرارة وما شابه.
- تجدر الإشارة إلى أن الصيام غير مطلوب لجميع الأيام ، وليس من المطلوب أن يكون الصوم مستمرًا.
- كما مجموعة الأجور هذه الأيام في أي عمل جيد.
- سواء كان ذلك ذكر أو غيرها من أعمال العبادة.
- يمكنه الحصول على المكافأة والمكافأة في حالة صومه يوم واحد فقط ، إذا كان يوم عرفا.
- ولكن إذا صوم المسلم طوال الأيام ، فسيكون ذلك جيدًا بالنسبة له.
انظر أيضا:
هل يجوز أن يصوم في العاشر من Dhu al -Hijjah؟
يُعتبر الصوم أحد أفضل أعمال العبادة وأكثرها مجزية ، ولكن ما هو الحكم على الصيام في الأيام العشرة الأولى من Dhu al -Hijjah ، وهل يجوز الصيام في الأيام العشرة من Dhu al -hijjah:
- الصيام هذه الأيام يقع ضمن صيام التطوع.
- لا يعتبر أحد الأيام التي يكون فيها الصيام التزامًا.
- ولكن ليس كل الصيام لها مطلوب.
- بدلا من ذلك ، وفقا لقدرة الشخص.
- إذا كان يوم أو يومين لله ، فسيتم مكافأته.
هل يجوز الصوم العشرة الأولى من Dhu al -Hijjah أمام القضاء؟
إن مسألة الصيام في الشهر الأول من Dhu al -Hijjah قبل القضاء هي نزاع على العديد من الفقهاء ، ولكن هل يجوز الصيام في الأيام العشرة الأولى من Dhu al -Hijjah أمام القضاء:
- سمح بعض الفقهاء بالصيام في الأيام العشرة من دو حجة لأولئك الذين يتعين عليهم إنفاق.
- في حين أن البعض ممنع من الصيام أمام القضاء ، لأن أولوية للقضاء هي التزام.
- ولكن من يصيح أعشار القضاء والعشرة معًا ، فهو مسموح به وله أجوران.
- بينما واصل الآخرون حقيقة أن مزيجًا من نية الصيام في القضاء وصوم الصيام نافيل غير صحيح وليس مسموحًا به.
- لا يجوز الانخراط بين اثنين من المصلين ، أحدهما إلزامي ، والمتطوعين الآخرين.
انظر أيضا:
الحكم على الصيام التطوعي لشبكة الإسلام المريض
يشمل التطوع في الصيام أيام الصيام المذكورة في السنة النبي ، باستثناء شهر رمضان المبارك ، لكن الإسلام خلق تراخيصًا قانونية على الإفطار في الأيام المفروضة على شهر رمضان ، في حالة عدم تمكن المسلم أو المسلم.
- لا حرج في وقف الصيام المتطوع للمريض ، وهو مرض يصعب التعافي.
- حيث أن النبي – باركه الله ويمنحه السلام – قال لعمران بن حسين: روخاري روىها.
- الأمر نفسه ينطبق على الصوم ، إذا لم يستطع المسلم القيام بذلك ، فيجب عليه كسر الصوم.
- ولكن إذا كان المريض قادرًا على التطوع السريع ، فهو يكافئ ومكافأة.
انظر أيضا:
في هذه المقالة ، تعاملنا مع أنه من المسموح به خفض الصيام من الأيام العشرة من Dhu al -Hijjah ، وكذلك الحكم على التطوع الصيامي للمريض ، الإسلام على شبكة الإنترنت ، بالإضافة إلى ما إذا كان من المسموح به الصيام العشرة الأولى من Dhu al -hijjah قبل القضاء.